3 ) در اين اثر ، سخنان فقيهان بزرگى همچون : صاحب جواهر ، سيد يزدى ، ميرزاى نائينى ، آقا ضياء عراقى و حتى معاصرانش همانند آيت اللّه خويى نقل شده است .
4 ) اشكالاتى را با استدلال بر نظرات فقهاى مذكور مطرح مىكند .
5 ) در اين كتاب روايات از مصادر اوليه و بدون تصحيف و تغيير نقل شده است .
6 ) مسائل فقهى با مبانى علم اصول تطبيق شده ، و كاربرد اصول در علم فقه به خوبى نمايان است .
7 ) نظرات اصولى آن فقيه بزرگوار در اين نوشتار بسيار است ، و خود كتابى را تشكيل مىدهد . « 1 »
اين كتاب بسيار مورد توجه معاصرانش مانند آيات عظام : امام خمينى ، گلپايگانى و اراكى قرار گرفت و در درسهاى فقه ، از آن زياد نقل مىكردند . حتى گفته مىشد كه يكى از كتابهاى مورد استفادهء حضرت امام ( ره ) ، جامع المدارك بوده است . مرحوم آيت اللّه گلپايگانى نيز به اين كتاب نظر داشت ، و براى رد و اثبات مطلبش به نقل گفتار مؤلف آن مىپرداخت . « 2 » آيت اللّه اراكى مىفرمود :
« توفيقى را كه خدا به ايشان داد - كه يك دوره فقه مستدل را هم بحث كردند و هم تأليف نمودند - نصيب ما نشد با اينكه شرايط ايشان با شرايط ما هم فرق داشت ، او خانه به دوش بود و ما در يك جا بوديم و اكثر عمرشان هم مريض بود » . « 3 »
2 . العقائد الحقة : اين كتاب - كه در سال 1399 ه . ق ، يعنى در 90 سالگى مؤلف نگاشته شده - دليلى است روشن بر قدرت ذهن ، حافظهء شگفت ، نقادى كلام و توجه دقيق مؤلف به احاديث صحيحهء ائمهء اطهار عليهم السّلام . معظم له در موجز و مختصر بودن مطالب سعى بسيار داشتند ، و به همين دليل كتاب را در اثبات اصول
هامش
( 1 ) . با استفاده از گفتار آيت اللّه سيد محسن خرازى .
( 2 ) . انصارى قمى ، آيت اللّه گلپايگانى فروغ فقاهت ، ص 40 .
( 3 ) . به نقل از آيت اللّه خرازى .