افزا شراب معنى سخن به حكم : « ما قال فينا قائل بيت شعر حتى يؤيد بروح القدس » « 1 » طعم حيات گيرد و در ذائقه روح مستمع به مقتضاى
« فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً »
« 2 » كار آب حيات كند ،
« يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ، بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ، لا فِيها غَوْلٌ وَ لا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ »
« 3 » .
و گاهى در قائل داعيه عرض نياز به درگاه بىنياز به درگاه بىنياز پديد آمده به حكم
« إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ »
« 4 » به عرض پريشانى دل حزين بىچاره ، و شكوه از ديو رجيم و نفس اماره ، از در دعا و مناجات در آيد ، و به زبان ابتهال ضراعت سخن گويد و درمان درد خويش از طبيب قلوب جويد و بمقتضاى
« فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ »
« 5 » خود را در حق ، مستهلك و فانى سازد و در اين مقام اهل محبت را از شراب فناى در محبوب [ - كمال قال مولانا و سيدنا امير المؤمنين ( ع ) - « ان للّه شرابا لاوليائه ، اذا شربوا سكروا و اذا سكروا طربوا و اذا طربوا طابوا و اذا طابوا ذابوا و اذا ذابوا طلبوا و اذا طلبوا وجدوا و اذا وجدوا و صلوا و اذا و صلوا « اتصلوا فحينئذ لا فرق بينهم حبيبهم » « 6 » و قوله عليه السلام « لنا مع اللّه حالات نحن فيها نحن و لكن هو هو و نحن نحن ] نصيبى تواند بود و قربى بر قرب تواند افزود .
« و من شغله ذكرى مسئلتى اعطيته افضل ما اعطى السائلين » .
هامش
( 1 ) - بحار الانوار ج 79 ص 291 .
( 2 ) - كهف / 61 .
( 3 ) - صافات / 46 - 44 .
( 4 ) - يوسف / 86 .
( 5 ) - ذاريات / 50 .
( 6 ) - جامع الاسرار و منبع الانوار ص 205 ، 363 ، 381 .