يكتائى ندانسته و شاهد نيست الا هم خدا و ملائكه و صاحبان علم يعنى علم توحيد نه علمهاى ديگر ، همچنانكه ازين آيه كه "
وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ
" و ازين آيه كه "
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
" معلوم مىگردد كه پيغمبر خدا را برسالت و نبوت به غير از صاحبان علم نمىدانند ، و ارباب عمل و ديگر علوم جزئيه ازين باب دانش كه آن دانش حقيقتست معزولند .
علم جزئى نيست جز بهر عمل * چون عمل نبود نباشد جز دغل
ليك آن علمى كه وصف كبرياست * به بود از هر عمل كزتن بخاست
نسبت علم و عمل با يكدگر * همچو جان و تن بود اى بىخبر
علم جان از بهر روز دين بود * علم تن از بهر مهر و كين بود
( 112 ) عزيز من ميان كار دل و كار گل فرق بسيارست و تفاوت بيشمار .