كذلك ، فقولهم في المركبات التي ترى متشابهة الأجزاء كاللحم والعظم بذلك أحكم « 1 » . وقد قالت جماعة منهم إنه إن لم يكن الأمر كذلك فجائز أن يكون من كل صغير منها ما هو أصغر دائما ، وإذا كان يجوز ذلك في الماء والهواء والنار والأرض « 2 » وفي اللحم والعظم وغير ذلك ، فسيجوز « 3 » أن نأخذ أجزاء البسائط بأي حد كان فيكون منها ما يكون « 4 » بالمزاج ، كالأشياء التي تتكون « 5 » عن الماء والهواء والنار والأرض ، وما تكون بالتركيب ، كالحيوانات التي تتكون عن تركيب اللحم والعظم . فجاز « 6 » أن تكون المتكونات الحيوانية والنباتية على أي قدر شئنا . فيكون من الممكن أن يحصل فيل في قدر البعوضة .
ولهم أن يقولوا : ولا يلزم من مقابل هذا أن تكون بعوضة في قدر الفيل ، إذ الامتزاج يقتضى صغر الأجزاء لاكبرها ، فإن الأجزاء إذا كبرت وتلاقت وهي كبيرة لم تفعل من الامتزاج ما يفعله الصغر « 7 » ولهذا ما كانت المعاجين « 8 » التي تمزج « 9 » ، قد « 10 » يعين على تكوينها « 11 » حد من الدق ، وكان « 12 » كبر الأجزاء فيها يمنع أن تنفذ قوى بعضها في بعض .
ولهم أن يقولوا أو عسى « 13 » قائل منهم قال : إن هذا الإمكان لو كان صحيحا في تكون الحيوانات عن اسطقساتها « 14 » ، لم يكن إمكانا مطلقا ، بل كان يجب أن يكون أكثر بالقياس إلى الموجود « 15 » « 16 » إمكانا أكثريا « 17 » ، وذلك لأن امتزاج الأقل قبل امتزاج « 18 » الأكثر فإن الأكثر يحصل عن الأقل وكذلك القول في التركيب ووجود ما هو قبل أولى من وجود « 19 » ما هو بعد ، فتكون الامتزاجات عن أصغر الأجزاء أولى بالوجود ، فكان « 20 » يجب أن يكون وجود فيلة على قدر السنانير ، فضلا عن قدر البعوض « 21 » ، أمرا لا يندر ندورا يلحق بالممتنع . وعلى أنا كيف نسمى ما يكون على قدر البعوض « 22 » فيلا ، إلا باشتراك الاسم ، فإن الأفعال الفيلية لا تصدر عن هذا القدر .
فهذا « 23 » ما يقولونه ، ووجه « 24 » ما يقولونه ، وأما الحكم على هذا القول فيجب أن يكون منا على هذه الصفة ، إما في
هامش
( 1 ) أحكم : + وأجدر سا .
( 2 ) والأرض : ساقطة من د
( 3 ) فسيجوز : فيجوز ط
( 4 ) ما يكون : + هو ط ؛ + ما هو م .
( 5 ) تتكون : تكون م .
( 6 ) فجاز : فجائز سا ، ط ، م .
( 7 ) الصغر : الصغير ط ، م .
( 8 ) المعاجين : المعجونات سا
( 9 ) تمزج : تمترج ط
( 10 ) قد : وقد سا ، ط
( 11 ) تكوينها : تكونها سا ، ط
( 12 ) وكان : فكان م .
( 13 ) أو عسى : وعسى م .
( 14 ) اسطقسانها : اسطقساتهم ط
( 15 ) إمكانا . . . الموجود : ساقطة من د
( 16 ) الموجود : الوجود سا
( 17 ) إمكانا أكثريا : ساقطة من سا .
( 18 ) الأقل قبل امتزاج : ساقطة من م .
( 19 ) ما هو قيل أولى من وجود : ساقطة من د .
( 20 ) فكان : وكان وكان د ، ط .
( 21 ) البعوض : البعوضة د ، ط .
( 22 ) البعوض : البعوضة ط .
( 23 ) فهذا : قدر مما سا
( 24 ) ووجه : ووجهة ط .