شد ؟ » . « 1 »
گفتم : سَرورم ! نظرت در باره روزه امروز چيست ؟
فرمود : « روزه بگير ؛ امّا بدون تصميم شبانه ، و افطار كن ، امّا نه با سرخوشى و روزه آن را كامل نكن و افطارت ، ساعتى پس از نماز عصر ، با جرعهاى آب باشد ؛ چرا كه در چنين ساعتى ، جنگ با خاندان پيامبر خدا ، فرو نشست و آن واقعه بزرگ ، متوقّف شد ، در حالى كه سى كشته از آنان در جمع يارانشان بر زمين افتاده بود ، كه كشته شدنشان براى پيامبر خدا ، گران بود و اگر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله زنده بود ، ايشان - كه درودهاى خدا بر او باد - خود ، صاحبعزا بود » .
همچنين ، امام صادق عليه السلام گريست تا اين كه محاسنش با اشكهايش خيس شد و آن گاه فرمود : « خداوند عزّوجلّ هنگامى كه نور را آفريد ، آن را در روز جمعه ، در آغاز ماه رمضان مقدّر كرد و تاريكى را در روز چهارشنبه آفريد ، كه روز عاشورا را هم در چنين روزى آفريد ( يعنى روز دهم ماه محرّم ) و براى هر يك از نور و تاريكى ، راه و روشى قرار داد .
اى عبد اللَّه بن سِنان ! بهترين كارى كه در اين روز انجام مىدهى ، اين است كه در پى جامه تميز باشى و آن را بپوشى و تسلُّب كُنى » .
گفتم : تسلُّب ، يعنى چه ؟
فرمود : « [ يعنى ] خود را به شكل ماتمزدگان درآورى ( دكمههايت را باز كنى و آستينهايت را بالا بزنى ) . « 2 » بعد به بيابان كويرى ، يا جايى كه كسى تو را نبيند ، يا به خانهاى كه خالى باشد يا جايى خلوت مىروى ، در زمانى كه روز ، بالا آمده باشد . آن
هامش
( 1 ) در الإقبال ( ج 3 ص 65 ) ، اين افزوده آمده است : گفتم : چرا ، سَرورم ! مىدانم و براى همين آمدهام كه در اين باره ، از شما سؤال كنم و در باره اين روز ، از علم شما استفاده كنم . فرمود : « هر سؤالى دارى ، بپرس » .
( 2 ) از اين سخن مىتوان استفاده كرد كه سوگوارى براى سيّد الشهدا و يارانش ، به صورت متعارف در هر زمان ، مطلوب است . گفتنى است كه واژه « تسلُّب » ، در لغت ، به معناى : « پوشيدن لباس سياه عزادارى » نيز آمده است ( ر . ك : لسان العرب : ج 1 ص 473 مادّه « سلب » ) .