مسلمانان در طول تاريخ ، مكان اين عريش را گرامى داشتند و بر آن جايگاه ، مسجدى بنا نهادند ؛ تا ياد حضور پيامبر صلى الله عليه و آله را در عريش بدر زنده نگه دارند .
سمهودى ذيل وصف مساجد بين مكّه و مدينه در بارهء مسجد بدر مىنويسد :
« مسجد بدر : كان العريش الذي بني لرسول اللَّه - صلّىاللَّه عليه [ وآله ] وسلّم - يوم بدر عنده و هذا المسجد معروف اليوم بقرب بطن الوادي بين النخيل و العينُ قريبه منه » . « 1 » مشهور بودن چنين مسجدى در عصر سمهودى - يعنى سدهء 9 - 10 هق - آن هم در مجاورت چشمهاى جارى ، نشانهء ديرينهء تاريخى آن در ازمنهء قبل از حيات اوست .
مقدّسى بشارى جغرافىدان مشهور در « احسنالتّقاسيم فى معرفةالأقاليم » ، ص 82 ، 38 ، چاپ ليدن ، بريل ، 1906 . م كه خود در ميانهء سالهاى 336 - 380 هجرى قمرى مىزيسته است ، در ذيل وصف جغرافيايى « جزيرةالعرب » ، از بدر با وصف « مدينة صغيرة من نحو الساحل » ياد كرده و مىنويسد :
« ثم عين النبيّ - صلّىاللَّه عليه [ وآله ] وسلّم - و موضوع الوقعة و مساجد بناها ملوك مصر . . . » . « 2 » اين تصريح به خوبى نشان مىدهد كه ميدان واقعهء بدر و چشمهء آبى كه كنار عريش بوده و مساجدى كه پادشاهان مصر نسبت به آن اهتمام ورزيدهاند ، مىتواند انگيزهء قدسيّت يا مستندات پذيرفتهشدهاى در خصوص بدر باشد و قرنها بين مسلمانان و اهالى محل از شهرت و معروفيّت برخوردار بوده است .
هامش
( 1 ) . « مسجد بدر ، در محل سايبانى بوده كه در جنگ بدر براى پيامبر صلى الله عليه و آله ساخته شد ، و اين مسجد اكنون در ميانهء دشت و درميان نخلها ، دركنار چشمهاى قراردارد » . سمهودى ، « وفاءالوفا » ، جزء 4 ، ص 1026
( 2 ) . « . . . سپس چشمهء پيامبر صلى الله عليه و آله و جايگاه نبرد ( در نزديك شهر بدر قرار دارد ) و مساجد آن را پادشاهان مصر بنا كردهاند . »