ب : مقبرهء أسعد بن زُرَاره
ابوامامة ، اسعد بن زرارة بن عدس النّجارى ، نقيب و رئيس طايفهء بنونجّار در مدينه بود . وى پس از شناخت كلّى از تعاليم اسلام ، به اتّفاق شش نفر ديگر از يثرب ، عازم مكّه شدند تا با پيامبر ملاقات كنند و در بارهء دعوى جديد به گفتگو پردازند . اينان در مكانى به نام « عقبه » به ديدار محمد صلى الله عليه و آله نايل آمدند ؛ با او بيعت كرده ، به اسلام ايمان آوردند و خود را متعهّد نمودند تا به نشر اين آيين در ميان طوائف يثرب كوشش نمايند .
اسعد بن زراره همراه با دومين و سومين گروه از يثربىها به مكّه رفت و از اين رو در عقبه سه بار و هر بار با گروهى ، تجديد بيعت نمود . « 1 » در عقبهء اوُلى « اسعدبن زراره » از پيامبر خواست كه فردى آشنا به قرآن را به يثرب اعزام دارد تا مردم ، بنيادهاى فكرى و معنوى آيين جديد را از او فرا گيرند . پيامبر صلى الله عليه و آله مصعب بن عمير را مأمور اين كار كرد . مصعب در يثرب در ميان طايفهء « بنونجّار » در خانهء اسعد بن زراره سكونت گزيد و به مأموريّتى كه به او محوّل شده بود ، همّت گماشت . « 2 » اسعد بن زراره و مصعب بن عمير نخستين كسانى بودند كه نماز جمعه را در « حرهء بنىبياضه » در مكانى به نام « نقيعالخضمات » بجاى آوردند . « 3 » اسعد بن زراره در سال اوّل هجرت و در حالى كه هنوز بناى مسجد نبى به پايان نرسيده بود ، درگذشت . « 4 » پيامبر بر نعش او حاضر شد ؛ او را غسل داد و كفن بر تنش
هامش
( 1 ) . يعقوبى ، « تاريخ » ج 1 ، صص 296 و 297 ؛ ابنهشام ، « السيرة النّبويّه » جزء 2 ، ص 75 ، « به دو الإسلام الأنصار » به نقل از ابناسحاق ؛ ابنحجر عسقلانى ، « الإصابه » ج 1 ، ص 34 ، به نقل از واقدى . ابن عبدالبرّ ، « الاستيعاب » ج 1 ، ص 81 ، هامش : الاصابه .
( 2 ) . ابونعيم ، « حلية الأولياء » ج 1 ، ص 106 به نقل از ابنشهاب . در بارهء عقبه نك : ازرقى ، « اخبار مكّه » ص 428 ، « مسجد البيعه » به نقل از جابر بن عبداللَّه ؛ ياقوت حموى ، « معجم البلدان » ج 4 ، ص 134 ؛ راغب ، « معجم مفردات الفاظ القرآن » ص 352
( 3 ) . ابنهشام ، « السيرة النّبويّه » ج 2 ، ص 77 به نقل از ابناسحاق ؛ ابونعيم ، « حليةالأولياء » ج 1 ، ص 107 ؛ نقيع به نقل از فيروزآبادى ، « المغانم المطابه » صص 415 و 416
( 4 ) . يافعى ، « مرآة الجنان » ، سال اوّل هجرت .