نخستين صفحهء تاريخ
تاريكى شب فرا رسيد ، و انوار روحبخش خورشيد متوجهء نيمكرهء ديگرى گرديد . گروهى از قريش كه سه شبانهروز شهر مكه و اطراف آن را براى پيدا كردن پيامبر صلى الله عليه و آله زير پا گذارده بودند ، خسته و كوفته به خانههاى خود بازگشتند ؛ و از گرفتن بزرگترين جايزه ( صد شتر ) كه براى دستگيرى پيامبر صلى الله عليه و آله معين شده بود ، مأيوس گرديدند و راههاى مدينه كه به وسيلهء مراقبان قريش مسدود شده بود ، بار ديگر گشوده شد . « 1 »
در اين موقع صداى آرام راهنمائى كه سه شتر و مقدارى غذا همراه داشت ، در غار به گوش رسول اكرم صلى الله عليه و آله و همسفر وى رسيد . او آرام آرام مىگفت : بايد از تاريكى شب استفاده كرد ، و هر چه زودتر از قلمرو مكيان خارج شد ، و راهى را انتخاب كرد كه رفت و آمد از آن راه كمتر باشد .
سرآغاز تاريخ مسلمانان از سال همان شب آغاز مىگردد ، و مسلمانان تمام حوادث را به وسيلهء سال هجرى تعيين نموده و جريانها را با آن سنجيده و تاريخ مىگذارند .
چرا هجرت پيامبر صلى الله عليه و آله مبدأ تاريخ قرار گرفت ؟
در تاريخ ملت اسلام ، شخصيتى بالاتر از شخصيت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ، و حادثهاى تكاندهندهتر و سودمندتر از حادثهء هجرت نيست . زيرا با هجرت پيامبر صلى الله عليه و آله ، صفحهء تاريخ بشريت ورق خورد ، و پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و مسلمانان جهان از محيط پرخفقان ، به محيط مساعد و آزاد گام نهادند . مردم بومى مدينه ، از رهبر مسلمانان به گرمى استقبال كردند ، و قدرت و نيرو در اختيار آنان نهادند . چيزى نگذشت به بركت همين هجرت ، اسلام براى خود تشكيلات سياسى و نظامى پيدا كرد و به صورت حكومتى نيرومند در شبه جزيره و پس از چندى در مجموع جهان درآمد ، و تمدن بزرگى را پىريزى كرد ، كه چشم بشريت مانند آن را نديده است . اگر هجرت
هامش
( 1 ) « تاريخ طبرى » ، ج 2 / 104 .