قهر خدا هراسانند ( 28 )
و كسى كه از آنها بگويد كه بحقيقت منم خداى عالم غير از خداى به حق ما او را به آتش جهنم مجازات خواهيم نمود اين چنين ستمكاران را پاداش خواهيم نمود ( 29 )
آيا كسانى كه كافر شدند نديدند كه آسمانها و زمين بسته بودند ما آنها را از هم شكافتيم و از آب هر چيزى را زنده قرار داديم آيا چرا ايمان نميآورند ( 30 ) .
توضيح آيات
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ
ظاهرا آيه مربوط بآيات اول سوره است و شايد اشاره باشد به اينكه آفرينش آسمان و زمين و آنچه بين آنها است بيهوده و بازيچه تنظيم نشده است بلكه مقصد بزرگى در نظر است و آن وجود انسان است و تعديل و توازن اعمال او و تعيين آن موقوف به حساب است و اعمال بشر بطور شايستگى كه مثمر ثمر نيكو باشد منظم نميگردد مگر بتبليغ رسول و احكام و دستورات الهى بلكه غايت وجود انسان چنين است كه از اين عالم فانى رجوع كند بعالم باقى و بسوى پروردگار خود و پس از حساب عادلانه بپاداش اعمالش برسد ( ان كان خيرا فخيرا و ان كان شرا فشرا ) .
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ
در معنى لهو و لعب گويند آن عمل خيالى و موهومى نامنظمى است كه غايت و فائده صحيحى بر آن مترتب نگردد مثل بازى كودكان كه اثرى بر آن مترتب نميگردد مگر مفهوم خيالى .
شايد مقصود چنين باشد كه چون عمل و فعل در عالم بدون اراده و خواست الهى واقع نخواهد گرديد اگر اراده ميكرديم عمل لهو و بىفائدهاى در عالم واقع گردد آن هم بدست قدرت ما انجام ميگرفت و ما كننده آن بوديم .