و عبور نمودند .
وَ أَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ
فرعونيان را به آن جايى كه دريا شكافته شده بود نزديك گردانيديم .
از ابو عبيده نقل ميكنند كه گفته ( ازلفنا ) بمعنى جمعنا است يعنى فرعونيان را در آن موضع جمع آورديم .
گفتهاند چون فرعون بكنار دريا رسيد و دريا را شكافته ديد خواست سفهاء گروهان خود را فريب دهد گفت مىبينيد چگونه دريا از هيبت من شكافته شده هامان وزير او به اشاره بفرعون گفت تو خود ميدانى كه دريا بدعاء موسى ( ع ) شكافته شده وارد نشو كه خود و كسان خود را هلاك خواهى نمود .
گفتهاند فرعون خواست برگردد جبرئيل بر ماديانى سوار گرديد خود را پيش از فرعون به دريا افكند اسب فرعون چون چشمش بماديان افتاد خود را در دريا انداخت وقتى لشگريان ديدند فرعون داخل دريا گرديد همه دنبال او در دريا در آن راههايى كه خشك شده بود وارد شدند وقتى همه وارد دريا شدند باراده ايزدى آبهايى كه از هم جدا شده بود بهم وصل گرديد و فرعون و فرعونيان همگى غرق گرديدند و هلاك شدند و بنى اسرائيل بسلامت از دريا گذشتند .
اين است كه فرموده :
وَ أَنْجَيْنا مُوسى وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ، ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
موسى و كسانى كه با او بودند نجات داديم و فرعون و تابعين وى را غرق گردانيديم
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ، وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
شكّى نيست كه شكافتن دريا و نجات بنى اسرائيل يكى از آيات بزرگ سبحانى بشمار ميرود .
( لآية ) را نكره آورده اشاره به اينكه اين ( آية ) چه آيتى است بلكه اين معجزه بزرگى بود كه دلالت بر قدرت و اقتدار الهى دارد .
و اينكه همه قبطيان غرق شدند و هلاك گرديدند براى اين بود كه بيشتر