لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَّ وَ لا إِخْوانِهِنَّ
تا آخر مفسرين گفتهاند وقتى آيه حجاب فرود آمد مخصوصا آيه بالا كه مردها مأمور گرديدند اگر كارى با زنهاى پيمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم پيدا نمايند و متاعى خواستند از پشت پرده سؤال كنند پسرها و نزديكان آنها گفتند يا رسول اللَّه ما هم نسبت بآنها مثل باقى مردم نبايد حضورا با آنها تكلم نمائيم بايستى از پشت پرده و حجاب با آنان حرف بزنيم اين بود كه اين آيات فرود آمد كه پدر و پسر و برادر و اولاد برادران و اولاد خواهران و زنهاى مؤمنات و بردهها كه مالك آنها گرديدهاند از اين حكم خارج گرديدند و كليه زنهاى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و زنهاى امت مأذون گرديدند كه خود را از اينها نپوشانند .