لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
اگر شما مؤمنين برحمت و فضل الهى اميدواريد و معتقد بروز جزاء يعنى روز قيامت ميباشيد و خود را از مؤمنين ميدانيد بايد صفت نيك رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را ببينيد و پيرو نبى اكرم ( ص ) باشيد و در امر جهاد و باقى اوامر و نواهى و دستورات آن سر اطاعت و فرمان بردارى فرود آوريد و نيز بايستى ياد خدا بسيار نمائيد شايد مقصود از ذكر كثير توجه دائمى به حق تعالى و انوار قدس او باشد .
وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ
پس از آنكه در آيات بالا صفات نكوهيده منافقين را تذكر ميدهد بعضى از فضائل و مناقب مؤمنين را نيز ياد آورى مينمايد تا مؤمن از منافق تميز داده شود .
1 - از صفات مؤمنين چنين بود كه وقتى منافقين لشگر انبوه كفار را ديدند گفتند وعدههاى پيمبر اكرم دروغ است و ميخواهد ما را اغوا نمايد در مقابل آنان مؤمنين وقتى آن لشگر كذايى را ديدند ابدا ذرهاى سستى بر آنها طارى نگرديد بلكه بر ايمانشان افزوده گرديد و گفتند اين همان است كه خدا و پيمبرش قبلا بما خبر دادند و برايمان ثابت قدم ماندند .
2 - مؤمنين گفتند
( صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ )
خدا و رسولش راست و درست گفتند كه بما وعده چنين روزى را داده بودند و ما قول خدا و رسولش را تصديق مينمائيم .
3 -
وَ ما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَ تَسْلِيماً
و در آن وهله با آن لشگر كذايى كه اطراف مسلمانها را احاطه نموده بودند چيزى از شك و ريب يا خيال فاسدى در دل مؤمنين خطور ننمود مگر ايمان و تسليم گرديدن امر حق تعالى و آنان ( كبنيان مرصوص ) مثل كوه پا برجا ذرهاى تكان نخوردند .
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
4 - بروايت ابن عباس مقصود از مردانى كه بعهد خود كه با رسول اللَّه بسته بودند عمل نمودند و ثابت بودند تا كشته و شهيد گرديدند حمزة بن عبد المطلب بود