قَالَ الرِّضَا عليه السلام : مَا مَعْنَى أَرَادَ نَفْسُهُ ؟ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ شَيْئاً أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ حَيّاً أَوْ سَمِيعاً أَوْ بَصِيراً أَوْ قَدِيراً ؟
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ الرِّضَا عليه السلام : أَفَبِإِرَادَتِهِ كَانَ ذَلِكَ ؟
قَالَ سُلَيَمانُ : نَعَمْ .
قَالَ الرِّضَا عليه السلام : فَلَيْسَ لِقَوْلِكَ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ حَيّاً سَمِيعاً بَصِيراً مَعْنىً إِذْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِإِرَادَتِهِ ؟
قَالَ سُلَيَمانُ : بَلَى قَدْ كَانَ ذَلِكَ بِإِرَادَتِهِ فَضَحِكَ الْمَأْمُونُ وَ مَنْ حَوْلَهُ وَ ضَحِكَ الرِّضَا عليه السلام ، ثُمَّ قَالَ لَهُمُ ارْفُقُوا بِمُتَكَلِّمِ خُرَاسَانَ ، فَقَالَ : يَا سُلَيَمانُ فَقَدْ حَالَ عِنْدَكُمْ عَنْ حَالِهِ وَ تَغَيَّرَ عَنْهَا وَ هَذَا مِمَّا لَايُوصَفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَانْقَطَعَ .
ثُمَّ قَالَ الرِّضَا عليه السلام : يَا سُلَيَمانُ أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ ؟
قَالَ : سَلْ جُعِلْتُ فِدَاكَ .
قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْكَ وَ عَنْ أَصْحَابِكَ تُكَلِّمُونَ النَّاسَ بِمَا تَفْقَهُونَ وَ تَعْرِفُونَ أَوْ بِمَا لَا تَفْقَهُونَ وَ تَعْرِفُونَ ؟
فَقَالَ بَلْ بِمَا نَفْقَهُهُ وَ نَعْلَمُ .
قَالَ الرِّضَا عليه السلام : فَالَّذِي يَعْلَمُ النَّاسُ أَنَّ الْمُرِيدَ غَيْرُ الْإِرَادَةِ وَ أَنَّ الْمُرِيدَ قَبْلَ الْإِرَادَةِ وَ أَنَّ الْفَاعِلَ قَبْلَ الْمَفْعُولِ وَ هَذَا يُبْطِلُ قَوْلَكُمْ إِنَّ الْإِرَادَةَ وَ الْمُرِيدَ شَيْءٌ وَاحِدٌ .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام رضا ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 86
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٨٦