از طرفى ، خالقشان منزه است از اينكه با چشم ديده شود و مخلوقات ناتوانند از اينكه او را با چشم سر ببينند ، به ناچار بايد فرستادهاى معصوم ، رابط ميان مردم و خدا باشد تا اوامر و نواهى او را به مردم برساند و از دستورات خدا ، مطلعشان نمايد ، تا نفع و ضرر خود را بشناسند و او را اطاعت كنند و اگر وجوب شناخت و اطاعت پيامبران نبود ، آمدن آنها هيچ سودى نداشت و هيچ نيازى را بر طرف نمىكرد ، و آمدنشان بيهوده و بى مصلحت مىشد و اين از صفات حكيم نيست ، كسى كه همه چيز را در كمال اتقان آفريد .
آيا معرفت اكتسابى است ؟
فضل گفت : به حضرت رضا عليه السلام عرض كردم : يونس بن عبدالرحمن مدعى است كه معرفت اكتسابى است !
فرمود : نه اشتباه كرده ، خداوند به هر كه بخواهد ايمان را مىبخشد بعضى اشخاص داراى ايمان مستقر هستند و بعضى ايمانى مستودع دارند ، ايمان مستقر ايمان ثابتى است كه هرگز خدا آن را سلب نمىكند و از او نمىگيرد و اما مستودع ايمانى است كه به شخص مىدهد بعد از او مىگيرد .
آيا مردم در رابطه با معرفت قادر به انجام كارى هستند ؟
صفوان بن يحيى گفت : از حضرت رضا عليه السلام راجع به معرفت پرسيدم كه آيا مردم در رابطه با معرفت از خود مىتوانند كارى بكنند ؟
فرمود : نه .
عرض كردم : آيا در مقابل معرفت پاداش و اجر دارند ؟
فرمود : آرى خداوند بر آنها لطف نموده و معرفت افاضه كرده و همين طور منت مىنهد و پاداش مىبخشد .