*
وَ الْقَلَمِ
.
قالَ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْقَلَمَ مِنْ شَجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ يُقالُ لَها : أَلْخُلْدُ ، ثُمَّ قالَ لِنَهْرٍ فِي الْجَنَّةِ كُنْ مِداداً فَجَمُدَ النَّهْرُ ، وَكانَ أَشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَلْجِ ، وَأَحْلى مِنَ الشَّهْدِ ، ثُمَّ قالَ لِلْقَلَمِ : أُكْتُبْ .
قالَ : يارَبِّ ؛ ما أَكْتُبُ ؟
قالَ : أُكْتُبْ ماكانَ وَما هُوَ كائِنٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ .
فَكَتَبَ الْقَلَمُ في رَقٍّ أَشَدَ بَياضاً مِنَ الْفِضَّةِ ، وَأَصْفى مِنَ الْياقُوتِ ، ثُمَّ طَوَّاهُ فَجَعَلَهُ في رُكْنِ الْعَرْشِ ، ثُمَّ خَتَمَ عَلى فَمِ الْقَلَمِ ، فَلَمْ يَنْطِقْ بَعْدُ ، وَلا يَنْطِقُ أَبَداً .
فَهُوَ الْكِتابُ الْمَكْنُونُ الَّذي مِنْهُ النَّسْخُ كُلُّها ، أَوَلَسْتُمْ عَرَباً ؟ ! فَكَيْفَ لاتَعْرِفُونَ مَعْنَى الْكَلامِ ؟ ! وَأَحَدُكُمْ يَقُولُ لِصاحِبِه : « إِنْسِخْ ذلِكَ الْكِتابَ » أَو لَيْسَ إِنَّما يُنْسَخُ مِنْ كِتابٍ آخَرَ مِنَ الْأَصْلِ ؟ وَهُوَ قَوْلُهُ :
إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
« 1 » . « 2 »
3 - عبدالرحيم قصير گويد : از امام صادق - عليه السلام - از معنى « ن ، سوگند به قلم » سؤال نمودم .
حضرت فرمود : خداوند قلم را از درختى در بهشت آفريد كه نامش « خلد » است ، سپس به نهرى از بهشت فرمود : مداد باش ، آن نهر منجمد شد ، و از يخ سفيدتر ، و از عسل شيرينتر بود .
سپس به قلم فرمود : بنويس ، عرض كرد : پروردگارا ؛ چه بنويسم ؟
فرمود : بنويس آنچه واقع شد و آنچه تا روز قيامت واقع مىشود .
پس قلم نوشت در برگهاى كه از نقره سفيدتر ، و از ياقوت شفافتر است ، سپس آن را پيچيد و در ركن عرش قرار داد .
سپس بر دهان قلم مهر زد ، و پس از آن سخنى نگفت ، و هرگز سخن
هامش
( 1 ) - سورهء جاثيه آيهء 29 .
( 2 ) - تفسير القمّى : 960 ، بحار الأنوار : ج 54 ص 365 ح 3 .