هيچيك از چيزهائى كه حرام نموده است قرار نداده است .
2 - عَنْ قائِدِ بْنِ طَلْحَةَ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - عَنِ النَبيذِ يُجْعَلُ في دَواءٍ .
قالَ : لا يَنْبَغي لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَشْفِيَ بِالْحَرامِ . « 1 »
2 - قائد بن طلحه گويد : از امام صادق - عليه السلام - سؤال نمودم : آيا جايز است با دوائى كه با نبيذ ( آبجوى مست كننده ) قاطى است ، مداوا كرد ؟
فرمود : شايسته نيست بر كسى ، كه با حرام طلب شفا كند .
هَلْ يَجُوزُ الْاكْتِحالُ بِما عُجِنَ بالْخَمْرِ ؟
عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قالَ : سَأَلَ رَجُلٌ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - عَنْ دَواءٍ عُجِنَ بِالْخَمْرِ يَكْتَحِلُ مِنْها ؟
فَقالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - : ما جَعَلَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ في حَرامٍ شِفاءً . « 2 »
آيا سرمه كشيدن با سرمهاى كه با شراب معجون شده است جايز است ؟
معاوية بن عمّار گويد : از امام صادق - عليه السلام - سؤال نمودم : آيا سرمه كشيدن با سرمهاى كه با شراب عجين شده است جايز است ؟
حضرت فرمود : خداوند عزّوجلّ در حرام شفا را قرار نداده است .
مَا الْمُرادُ مِنْ حَديثِ : « إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَيْتَ اللَّحِمِ » ؟
1 - عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى مَوْلى آلِ سامٍ قالَ : قُلْتُ لِأَبي عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - : إِنَّا نُرْوى عِنْدَنا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - أَنَّهُ قالَ : « إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَيْتَ
هامش
( 1 ) - الطب الائمّه : ص 62 ، بحار الأنوار : ج 59 ص 87 ح 12 .
( 2 ) - الكافى : ج 6 ص 414 ، بحار الأنوار : ج 59 ص 90 ح 20 .