فَقالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى أَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَ « 1 » سُنَّةَ مُوسى وَهارُونَ جارِيَةً في الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ - عليهماالسلام - أَلا تَرى أَنَّهُما كانا شَريكَيْنِ في النُّبُوَّةِ ، كَما كانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَينُ - عليهماالسلام - شَريكَيْنِ في الْإِمامَة ؟ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ النَّبُّوَةَ في وُلْدِ هارُونَ وَ لَمْ يَجَعَلْها في وُلْدِ مُوسى ، وَ إِنْ كانَ مُوسى أَفْضَلَ مِنْ هارُونَ ؟
قُلْتُ : فَهَلْ يَكُونُ إِمامانِ في وَقْتٍ ( واحِدٍ خ ل ) ؟
قالَ : لا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُما صامِتاً مَأْمُوماً لَصاحِبِهِ ، وَالْآخَرُ ناطِقاً إِماماً لِصاحِبِهِ ، و أَمّا أَنْ يَكُونا إِمامَيْنِ ناطِقَيْنِ في وَقْتِ واحِدٍ فَلا .
قُلْتُ : فَهَلْ تَكُونُ الْإِمامَةُ في أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ - عليهماالسلام - ؟
قالَ : لا ، إِنّما هِىَ جارِيَةٌ في عَقِبِ الْحُسَيْنِ - عليه السلام - كَما قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ :
وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ
« 2 » ، ثُمَّ هِيَ جارِيَةٌ في الْأَعْقابِ وَأَعْقابِ الْأَعْقابِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ . « 3 »
2 - هشام بن سالم گويد : به امام صادق - عليه السلام - گفتم : امام حسن - عليه السلام - افضل است يا امام حسين - عليه السلام - ؟
حضرت فرمود : امام حسن - عليه السلام - افضل است از امام حسين - عليه السلام -
گفتم : پس چرا امامت به اولاد امام حسين - عليه السلام - اختصاص يافته است ، و اولاد امام حسن - عليه السلام - از آن بهرهاى ندارند ؟
حضرت فرمود : خداوند ( بخاطر حكمتى ) خواست اين سنّتى را كه در مورد هارون و موسى اجرا نمود در مورد حسن و حسين - عليهماالسلام - نيز جارى كند .
هامش
( 1 ) - فىِ الْمَصْدَرِ : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى لَمْ يُرِدْ بِذلِكَ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ .
( 2 ) - سورهء زخرف آيهء 28 .
( 3 ) - اكمال الدين : 232 ، بحار الأنوار : ج 25 ص 249 ح 1 .