و همچنين علم و دانش امام در مقايسه با علم و دانش خداى متعال نيست مگر مانند مدّى از خردلى كه او را بسيار سائيده باشى سپس آن را با آب مخلوط ساخته و زده باشى تا جائى كه كف شود ، و با سرسوزن ذرّهاى از آن گرفته باشى .
سپس حضرت فرمود : همين مقدار بيان براى تو كافيست تا به وسيله آن و با نظر در احوال و اخبار امامان پاسخ خود را دريابى .
هَلْ عِنْدَ الْأئِمَّةِ - عليهم السّلام - عِلْمُ الْغَيْبِ ؟
1 - صَفْوانُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ رِجالِهِ ، عَنِ الصَّادِقِ - عليه السّلام - قالَ : وَاللَّهُ ؛ لَقَدْ أُعْطينا عِلْمَ الْأَوَّلينَ وَالْآخِرينَ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحابِهِ : جُعِلْتُ فِداكَ ؛ أَعِنْدَكُمْ عِلْمُ الْغَيْبِ ؟
فَقالَ لَهُ : وَيْحَكَ إِنّي لَأعْلَمُ ما في أَصْلابِ الرِّجالِ وَأَرْحامِ النِّساءِ .
وَيْحَكُمْ ؛ وَسِّعُوا صُدُورَكُمْ ، وَلْتَبْصُرْ أَعْيُنُكُمْ ، وَلْتَعِ قُلُوبَكُمْ ، فَنَحْنُ حُجَّةُ اللَّهِ تَعالى في خَلْقِهِ ، وَلَنْ يَسَعَ ذلِكَ إِلّا صَدْرُ كُلِّ مُؤْمِنٍ قَوِيَ قُوَّتُهُ كَقُوَّةِ جِبالٍ تُهافَةٍ إِلّا بِإِذْنِ اللَّهِ .
وَاللَّهِ ؛ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُحْصي لَكُمْ كُلَّ حَصاةٍ عَلَيْها لَأَخْبَرْتُكُمْ ، وَما مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا وَالْحَصى تَلِدُ إِيلاداً كَما يَلِدُ هذَا الْخَلْقِ ، وَاللَّهِ ؛ لَتَتَباغَضُونَ بَعْدي حَتّى يَأْكُلَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً . « 1 »
آيا ائمّه - عليهم السّلام - علم به غيب دارند ؟
1 - صفوان بن يحيى از يكى از دوستانش روايت مىكند كه گفت : امام صادق - عليه السلام - فرمود : به ما علم اوّلين و آخرين داده شده است .
مردى از اصحابش عرض كرد : فدايت شوم ؛ آيا علم غيب نزد شما هست ؟
هامش
( 1 ) - مناقب آل ابىطالب 3 : 374 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 27 ح 28 .