سلّم - قالَ : « مَنِ اغْتابَ مُؤْمِناً بِما فيهِ ، لَمْ يَجْمَعِ اللَّهُ بَيْنَهُما في الْجَنَّةِ أَبَداً ، وَمَنِ اغْتابَ مُؤْمِناً بِما لَيْسَ فيهِ انْقَطَعَتِ الْعِصْمَةُ بَيْنَهُما وَكانَ الْمُغْتابُ في النَّارِ خالِداً فيها وَبِئْسَ الْمَصيرُ » .
قالَ عَلْقَمَةٌ : فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ - عليه السّلام - : يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ ؛ إِنَّ النَّاسَ يَنْسِبُونَنا إِلى عَظائِمِ الْأُمُورِ ، وَقَدْ ضاقَتْ بِذلِكَ صُدُورُنا .
فَقالَ - عليه السّلام - : يا عَلْقَمَةُ ؛ إِنَّ رِضَا النَّاسِ لا يُمْلَكُ ، وَأَلْسِنَتَهُمْ لا تُضْبَطُ ، وَكَيْفَ تَسْلِمُونَ مِمَّا لَمْ يَسْلِمْ مِنْهُ أَنْبِياءُ اللَّهِ وَرُسُلُهُ وَحُجَجُ اللَّهِ - عليهم السّلام - أَلَمْ يَنْسِبُوا أَيُّوبَ - عليه السّلام - إلى أَنَّهُ ابْتَلى بِذُنُوبِهِ ؟
أَلَمْ يَنْسِبُوا يُوسُفَ - عليه السّلام - إِلى أَنَّهُ هَمَّ بِالزِنا ؟
أَلَمْ يَنْسِبُوا داوُدَ - عليه السّلام - إِلى أَنَّهُ تَبِعَ الطَّيْرَ حَتّى نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ أُورِيا فَهَويها ، وَ أَنَّهُ قَدَّمَ زَوْجَها أَمامَ التَّابُوتِ حَتّى قُتِلَ ثُمَّ تَزَوَّجَ بِها ؟ .
أَلَمْ يَنْسِبُوا مُوسى - عليه السّلام - إِلى أَنَّهُ عِنّينٌ وَآذُوهُ حَتّى بَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا ؟ وَكانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجيهاً . « 1 »
شهادت چه كسى قبول مىشود ؟ و شهادت چه كسى قبول نمىشود ؟
علقمه گويد : به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم : اى فرزند رسول خدا ؛ خبر ده مرا ، چه كسى شهادتش قبول است ؟ و چه كسى شهادتش قبول نيست ؟
حضرت فرمود : اى علقمه ؛ هر كس كه بر فطرت اسلام است ( و مرتد و كافر نشده است ) شهادتش پذيرفته مىشود .
عرض كردم : آيا شهادت كسى كه مرتكب گناهان شده قبول مىشود ؟
حضرت فرمود : اى علقمه ؛ اگر شهادت كسانى كه مرتكب گناهان مىشوند پذيرفته نشود ديگر قبول نمىشود مگر شهادت پيامبران و اوصياء آنان - صلواتاللَّه عليهم اجمعين - زيرا تنها آنان از ميان انسانها معصوم هستند .
پس هر گاه با چشمت نديدى كه كسى را گناه مىكند يا دو شاهد به آن
هامش
( 1 ) - امالى الصدوق ، ص 164 .