تزويج آدم ولده ؟
قال : قلت : يقولون : إنّ حوّاء كانت تلد لآدم في كلّ بطن غلاماً وجارية فتزوّج الغلام الجارية الّتي من البطن الآخر الثّاني ، وتزوّج الجارية الغلام الّذي من البطن الآخر الثاني حتّى توالدوا .
فقال أبو جعفر عليه السلام : ليس هذا كذاك ، ولكنّه لمّا ولد آدم هبةاللَّه وكبر سأل اللَّه أن يزوّجه ، فأنزل اللَّه له حوراء من الجنّة فزوّجها إيّاه فولد له أربعة بنين ، ثمّ ولد لآدم ابن آخر ، فلمّا كبر أمره فتزوّج إلى الجانّ فولد له أربع بنات فتزوّج بنو هذا بنات هذا ، فما كان من جمال فمن قبل الحوراء ، و ما كان من حلم فمن قبل آدم ، و ما كان من خفّة فمن قبل الجانّ ، فلمّا توالدوا صعدت الحوراء إلى السّماء « 1 » .
حضرمى گويد : امام باقر عليه السلام به من فرمود : مردم ( اهل سنّت ) در مورد تزويج فرزندان حضرت آدم عليه السلام چه مىگويند ؟
عرض كردم : آنها مىگويند : حضرت حوّاء در هر شكم ، دو فرزند ؛ يكى پسر و ديگرى دختر براى حضرت آدم مىآورد ، پسر شكم اوّل با دختر شكم دوّم و دختر شكم اوّل ، با پسر شكم دوّم ازدواج مىكرد تا اين كه نسلى به وجود آمد .
امام باقر عليه السلام فرمود : چنين نيست ، و لكن چون هبةاللَّه متولّد گشت و بزرگ شد حضرت آدم از خداوند متعال خواست كه او را تزويج كند ، خداى حوريهاى از بهشت براى او فرود آورد و با او ازدواج نمود ، و از او چهار پسر متولّد شد . پس از آن ، براى حضرت آدم فرزند ديگرى متولّد شد ، چون بزرگ شد به او اجازهء ازدواج داد . او با جنّ ازدواج كرد ، و از آن چهار دختر متولّد شد ، بنابراين ، پسران اين پسر ، با دخترانِ پسر ديگر ازدواج كردند .
پس آنكه داراى جمال و زيبايى است از جانب حوريه است و آنكه صاحب حلم و شكيبايى است از جانب حضرت آدم ، و آنكه سبكى و خفّت است از جانب جنّ است ، و چون توالد شد حوريه به سوى آسمان صعود نمود .
44 / 44 - أبي ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي
هامش
( 1 ) - بحارالأنوار : ج 11 ص 244 ح 40 ، عن تفسير العيّاشي : ج 1 ص 216 ح 6 .