فرمود : مرده كسى است كه چيزى نمىداند ، پس ما او را به سبب اين امر ( ولايت ) احياء و زنده مىكنيم .
[ و معنى ] : « و براى او نورى قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه برود » .
فرمود : يعنى براى او امامى قرار مىدهيم كه از او پيروى نمايد .
فرمود : « همانند كسى است كه در تاريكيها باشد و از آن خارج نگردد ؟ » .
فرمود : او مانند اين مردم است كه امام را نمىشناسند .
150 / 150 - محمّد بن العبّاس ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن إسماعيل بن بشّار ، عن عليّ بن الصقر الحرمي ، عن جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
« 1 » .
قال : الحسن والحسين عليهما السلام .
قلت :
وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ
.
قال : يجعل لكم إماماً تأتمّون به .
بيان : الكفل : النصيب ، والمراد بالمشي إمّا المشي المعنويّ إلى درجات القرب والكمال ، أو المشي في القيامة « 2 » .
جابر جعفى گويد : از امام باقر عليه السلام در مورد معنى فرمايش خدا كه مىفرمايد :
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! تقواى خدا پيشه كنيد و به رسول او ايمان آوريد تا دو سهم و نصيب از رحمتش به شما ببخشد » پرسيدم .
حضرت فرمود : منظور از آن دو نصيب ، امام حسن و امام حسين عليهما السلام است .
عرض كردم : « و براى شما نورى قرار دهد كه با آن ( در ميان مردم و در مسير زندگى خود ) راه برويد » يعنى چه ؟
فرمود : يعنى براى شما امامى قرار مىدهد تا از او پيروى نماييد .
علّامه مجلسى رحمه الله مىگويد : « كفل » يعنى نصيب ، و مراد از مشى « راه رفتن » يا راه رفتن معنوى به سوى درجات قرب و كمال است ، يا راه رفتن در قيامت است .
هامش
( 1 ) - الحديد : 28 .
( 2 ) - بحار الأنوار : ج 23 ص 319 ح 31 ، عن كنز جامع الفوائد .