فأخذها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من يده ثمّ وضعها مكانها فلم تكن تعرف إلّابفضل حسنها وفضل ضوئها على العين الاخرى .
ولقد جرح عبداللَّه بن عتيك وبانت يده يوم ابن أبي الحقيق « 1 » ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه و آله ليلًا ، فمسح عليه يده ، فلم تكن تعرف من اليد الاخرى .
ولقد أصاب محمّد بن مسلمة يوم كعب بن الأشرف مثل ذلك في عينه ويده ، فمسحه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فلم تستبينا .
ولقد أصاب عبداللَّه بن أنيس مثل ذلك في عينه ، فمسحها فما عرفت من الاخرى . فهذه كلّها دلالة لنبوّته صلى الله عليه و آله .
قال له اليهودي : فإنّ عيسى بن مريم يزعمون أنّه قد أحيى الموتى بإذن اللَّه تعالى .
قال له علي عليه السلام : لقد كان كذلك ، ومحمّد صلى الله عليه و آله سبّحت في يده تسع حصيات ، تسمع نغماتها في جمودها ولاروح فيها لتمام حجّة نبوّته ، ولقد كلّمته الموتى من بعد موتهم واستغاثوه ممّا خافوا من تبعته .
ولقد صلّى بأصحابه ذات يوم ، فقال : ماهاهنا من بني النجّار أحد وصاحبهم محتبس على باب الجنّة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي ، وكان شهيداً .
ولئن زعمت أنّ عيسى عليه السلام كلّم الموتى ، فلقد كان لمحمّد صلى الله عليه و آله ما هو أعجب من هذا ، إنّ النبي صلى الله عليه و آله لمّا نزل بالطائف وحاصر أهلها بعثوا إليه بشاة مسلوخة مطلية ( مطبوخة ، خ ل ) بسمّ ، فنطق الذراع منها فقالت : يا رسول اللَّه ! لا تأكلني ، فإنّي مسمومة .
هامش
( 1 ) - في الاحتجاج : عبداللَّه بن عبيد وبانت يده يوم حنين .