اين برتر از عطايايى است كه بر سليمان عليه السلام داده شده است . منزّه و پاك است خدايى كه جنّيان را پس از آن كه تمرّدها كردند و براى خدا فرزند انگاشتند به پيامبرى محمّد صلى الله عليه و آله هدايت فرموده ، مسخّر ساخت و رسالت و پيامبرى او جنّ و انس بىشمارى را فرا گرفت .
يهودى گفت : اين يحيى بن زكريّا عليهما السلام است كه گفته شده : در دوران كودكى به او حكمت ، حلم و فهم داده شد ، او از خوف خدا - بىآن كه گناهى كرده باشد - مىگريست و پى در پى روزه مىگرفت ؟
على عليه السلام فرمود : البته چنين است و به محمّد صلى الله عليه و آله بهتر از اين داده شد .
يحيى بن زكريّا در عصرى بود كه نه از بتها خبرى بود و نه از جاهليّت ، ولى به محمّد صلى الله عليه و آله در در دوران كودكى حكمت و فهم عطا شد با اين كه ميان بتپرستان و حزب شيطان بود . هرگز به بتىگرايش نيافت و از اعيادشان شادمان نشد و هرگز از او دروغى شنيده نشد ، او همواره امين ، راستگو و بردبار بود . چه بسا يك هفته و كمتر و بيشتر پى در پى روزه مىگرفت . از او در اين مورد پرسيدند .
فرمود : من چون شما نيستم ، من نزد پروردگار خود هستم ، او مرا سير و سيراب مىكند .
و گاهى بدون هيچ گناهى از خوف خداوند متعال آن قدر مىگريست كه جايگاه نمازش تر مىشد .
يهودى گفت : اين عيسى بن مريم عليه السلام است كه عقيده دارند او در گهواره و در كودكى سخن گفت .
پرسشهاى مردم و پاسخهاى امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 124
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص١٢٤