متعال با او سخن گفت و بر او تورات را نازل كرد و عصاى ( معجزه آسا ) به او داد و دريا را براى او شكافت و براى او از ابر سايه فراهم كرد .
پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود : كه او كراهت دارد كه بنده ، خود را تزكيه كند ( و از خود تعريف نمايد ) ، ولى من مىگويم : هنگامى كه آدم آن خطا را مرتكب شد ، توبهء او اين بود كه گفت : « خدايا ! به حق محمد و آل محمد مرا بيامرز » ؛ و خدا هم او را آمرزيد .
و هنگامى كه نوح سوار كشتى شد و ترسيد كه غرق شود گفت : « بارخدايا ! به حق محمد و آل محمد مرا از اين خطر نجات ده » ؛ و خدا او را نجات داد .
و هنگامى كه ابراهيم در آتش انداخته شد گفت : « بارخدايا ! به حق محمد و آل محمد مرا از اين آتش نجات بده » ؛ و خداوند آتش را بر او سرد و امن فرمود .
و هنگامى كه موسى عصاى خود را انداخت در درونش وحشتى پديد آمد گفت : « بارالها ! به حق محمد و آل محمد مرا از آن در امان قرار بده » ؛ و خداى عزوجل فرمود : نترس تو پيروزى و تو از آنان بالاترى .
اى يهودى ! اگر موسى مرا درك مىكرد ( يعنى در دوران پيامبرى من حضور مىداشت ) و به من و نبوتم ايمان نمىآورد نه ايمانش براى او مفيد بود و نه نبوتش ؛
اى يهودى ! و مهدى از زمرهء نوادگان من است كه هرگاه ( قيام و ) خروج نمايد عيسى براى يارى او فرود خواهد آمد و مهدى را براى امامت و نماز جماعت جلو مىاندازد و پشت سر او نماز مىخواند .
توضيح :
مراد از واژههاى معصيت و خطا در سخن پيامبر صلى الله عليه و آله همان ترك اولى يا عمل بر خلاف نهى ارشادى خداوند است نه عمل بر خلاف نهى مولوىِ لازم الإتّباع او ؛ زيرا ، بر اساس ادلّهء عقلى و نيز طبق آنچه از ادلّهء نقلى به دست مىآيد ، پيامبران از انجام هر نوع معصيت و گناه به قصد مخالفت فرمان الهى ، مبرّا و منزّهند .
تفصيل اين مطلب را مىتوان در كتب اعتقادى و كلامى نظير كتاب « باب حادى
پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 58
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٥٨