او گفت : يا محمد ! مرا از آن سخنانى خبر ده كه خداوند آنها را براى ابراهيم ، در زمانى كه اين خانه ( كعبه ) را ساخت ، برگزيد .
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : باشد ، ( آن سخنان اين بود : ) سبحاناللَّه و الحمدللَّه و لاالهالااللَّه و اللَّهاكبر .
او گفت : يا محمد ! به چه خاطر ، ابراهيم ، كعبه را ( به شكل ) مربّع ساخت ؟
حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : زيرا ( تعداد ) آن سخنان ، چهار بود .
او گفت : به چه خاطر ، كعبه ، كعبه ناميده شد ؟
حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : زيرا آن ، در وسط دنياست ( و كعبه به معنى وسط ومَجْمَع است ) .
او گفت : مرا از تفسيرِ « سبحاناللَّه و الحمدللَّه و لاالهالااللَّه و اللَّهاكبر » خبر ده .
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : خداوند مىدانست كه بنى آدم و جنّيان بر خداوند تعالى دروغ مىبندند ، لذا فرمود : « سبحاناللَّه » ؛ يعنى ، از آن چه مىگويند ، مبرّا ( و منزّه ) است ؛
و اما اين كه فرمود : « الحمدللَّه » ، ( تفسيرش آن است كه ) خداوند مىدانست كه بندگان ، شكر نعمتش را ادا نمىكنند ، لذا خود ، پيش از آن كه خلايق او را ستايش كنند ، خويش را - عزوجل - ستايش نمود و اين ( سخن ) نخستين سخن است ( كه بشر بايد بر زبان جارى كند ) و اگر نمىبود ، خداوند بر احدى نعمتى عطا نمىفرمود .
و اما ( مراد از ) اين سخنش : « لاالهالااللَّه » ، همان يگانگى او است كه تنها با ( اعتقاد به ) آن ، خداوند اعمالِ ( بندگان ) را مىپذيرد و تنها با ( اعتقاد به ) آن ، كسى را داخل بهشت مىكند و اين ، كلمهاى است كه نشان گر تقواست و بدين جهت ، « تقوى » ناميده شد كه ( اين سخن ) در روز قيامت ، ترازوىِ ( اعمال صالحه ) را سنگين مىكند ( يعنى بدين جهت لا إله إلّااللَّه ، كلمهء تقوا ناميده شده كه بلسان تقوا ، موجب چربيدن كفّهء حسنات آدمى در روز قيامت مىگردد ) .
اما ( دربارهء اين ) سخنش : « اللَّهاكبر » ، ( بايد گفت كه : ) سخنى است كه بالاتر از آن
پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 568
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٥٦٨