فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله :
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ ابْنَ آدَمَ وَ الجِنَّ يَكْذِبُونَ عَلَى اللَّهِ تَعالى ، فَقالَ : « سُبْحانَ اللَّهِ » ؛ يَعْنِي بَرِيءٌ مِمّا يَقُولُونَ .
وَ أَمّا قَوْلُهُ : « الْحَمْدُ لِلّهِ » ؛ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ الْعِبادَ لا يُؤَدُّونَ شُكْرَ نِعْمَتِهِ ، فَحَمِدَ نَفْسَهُ عَزَّوَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَهُ الْخَلائِقُ ؛ وَ هِيَ أَوَّلُ الْكَلامِ ، لَوْلا ذلِكَ لَما أَنْعَمَ اللَّهُ عَلى أَحَدٍ بِالنِّعْمَةِ .
وَ أَمّا قَوْلُهُ : « لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ » ؛ وَ هِيَ وَحْدانِيَّتُهُ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ الْأَعْمالَ إِلّا بِه وَ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إلَّا بِه ؛ وَ هِيَ كَلِمَةُ التَّقْوى ؛ سُمِّيَتِ التَّقْوى لِما تُثْقِلُ بِالْمِيزانِ يَوْمَ الْقِيامَةِ .
وَ أَمّا قَوْلُهُ : « اللَّهُ أَكْبَرُ » ؛ فَهِيَ كَلِمَةٌ لَيْسَ أَعْلاها كَلامٌ وَ أَحَبُّها إِلَى اللَّهِ ؛ يَعْنِي لَيْسَ أَكْبَرَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ يُسْتَفْتَحُ الصَّلَواتُ بِه لِكَرامَتِه عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسماءِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ .
فَقالَتْ : صَدَقْتَ يا مُحَمَّدُ ! ما جَزاءُ قائِلِها ؟
قالَ :
إِذا قالَ الْعَبْدُ : « سُبْحانَ اللَّهِ » ، سَبَّحَ كُلُ شَيْءٍ مَعَهُ ما دُونَ الْعَرْشِ ، فَيُعْطى قائِلُها عَشْرَ مِثالَها ؛
وَ إِذا قالَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ » ، أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِنَعِيمِ الدُّنْيا حَتّى يَلْقاهُ بِنَعِيمِ الْآخِرَةِ .
وَ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي يَقُولُها أَهْلُ الْجَنَّةِ إِذا دَخَلُوها ؛ وَ الْكَلامُ يَنْقَطِعُ فِي الدُّنيا ما خَلَا الْحَمْد ، وَ ذلِكَ قَوْلُهُ :
« . . . تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
« 1 »
.
وَ أَمّا ثَوابُ « لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ » ، فَالْجَنَّةُ ؛ ذلِكَ قَوْلُهُ :
« هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ »
« 2 »
.
وَ أَمّا قَوْلُهُ : « اللَّهُ أَكْبَرُ » ، فَهِيَ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ فِي الْجَنَّةِ وَ أَعْلاها مَنْزِلَةً عِنْدَاللَّهِ .
فَقالَ الْيَهُودِيُّ : صَدَقْتَ يا مُحَمَّدُ ! أَدَّيْتَ واحِدَةً ؛ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ الثّانِيَةَ ؟
هامش
( 1 ) . سورة يونس ، الآية 10 .
( 2 ) . سورة الرّحمن ، الآية 60 .