رسولخدا صلى الله عليه و آله فرمود : اين گونه نبود كه ( بعدا ) از آن ، ( پردهء نادانى برداشته و براى او ) روشن شود ؛ چرا كه ، او به سرانجام كارها دانا و بر مصالح ( بندگان ) توانا است و كار نادرستى را كه بر او ( و علمش نقصآفرين باشد ) انجام نمىدهد كه در صدد جبران آن بر آيد و نظرى جديدى كه مخالف نظر پيشين او - جلّذكره - باشد ايجاد نمىكند و بر سر راهِ آن چه اراده فرموده نيز مانعى وجود ندارد كه جلوگيرى كند و آشكار شدن ( بعدىِ امور ) رخ نمىدهد مگر براى كسى كه اين چنين باشد ؛ در حالى كه او - عزوجل - بسيار برتر از اتصاف به اين گونه اوصافِ ( نقص ) باشد
سپس رسولخدا صلى الله عليه و آله به آنها فرمود : اى يهوديان ! مگر نه اين است كه او بيمار مىكند و سپس سلامتى مىبخشد و ( يا ) سلامتى مىبخشد و بعد ، بيمار مىكند ؟ ! حال به من از جانب خداوند خبر بدهيد كه در اين امور آيا براى او ( بعدا ) آشكار شده ( كه در مثال اول بايد سلامتى مىداده و در مثال دوم بايد بيمار مىنموده است ) ؟ !
آيا او زنده نمىكند و نمىميراند ؟ ! آيا در هر يك از آنها براى او ( بعدها ، آن عمل درست ) آشكار مىشود ؟ !
آنها گفتند : خير .
حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : خداوند نيز پس از آنى كه از محمد كه پيامبر او است طلب كرده بود كه به سوى بيتالمقدس او را عبادت كند ، از او طلب نمود كه او را به سوى كعبه عبادت كند و در اين امر نيز اين گونه نبود كه ( امر دوم درست بوده باشد و درستى آن بعدها ) براى او آشكار شده باشد .
سپس ايشان فرمود : مگر اين طور نيست كه خداوند ، زمستان را در پى تابستان و تابستان را در پى زمستان مىآورد ؟ ! آيا برا او در هر يك از اينها ( چيزى بوده كه بعدها ) آشكار شده باشد ؟ !
آنها گفتند : خير .
حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : همين طور در اين قبله ( هم چيزى نبوده كه بعدها ) براى
پرسشهاى مردم و پاسخهاى رسول اكرم ( ص ) ( فارسى ) — صفحة 529
مساهمون: احمد قاضى زاهدى گلپايگانى
ص٥٢٩