لَيسَ مِنّا مَن لَم يُؤمِنْ بِكَرَّتنا . « 1 »
از [ شيعيان ] ما نيست كسى كه به بازگشت ما ، ايمان نداشته باشد .
در اين عبارت از زيارت ، زائر خاندانِ رسالت ، خطاب به ايشان مىگويد : من به بازگشت شما پس از مرگ ، در همين دنيا ، ايمان دارم و بدان ، گواهى مىدهم و منتظر آن هستم . اين امر ، تحقّق پيدا مىكند و حكومت شما ، تشكيل مىگردد .
همچنين ، در عبارت ديگرى در اين زيارت ، زائر از خدا مىخواهد كه او را جزء كسانى قرار دهد كه پس از مرگ ، در دوران رجعت ، همراه با اهل بيت عليهم السلام زنده مىشوند و در دولت اهل بيت عليهم السلام ، حضورى فعّال دارند . « 2 »
همانطور كه اشاره شد ، موضوع « رجعت » ، يكى از اسرار علمى اهل بيت عليهم السلام است كه شيعيان ، بدون چون و چرا ، از خاندان رسالت پذيرفتهاند ؛ امّا اهل سنّت ، نه تنها به اين عقيده باور ندارند ؛ بلكه شمارى از علماى اهل سنّت ، به شدّت آن را رد كردهاند . لذا لازم است در اين جا ، اجمالًا به چند نكته اشاره كنيم :
1 . امكان عقلى رجعت
نخستين مطلب در بارهء رجعت كه در برابر منكران آن مىتوان بدان استناد جُست ، اين است كه رجعت مُردگان به اين جهان ، از نظر عقلى ، محال نيست . بديهى است اگر اين امر محال باشد ، زنده شدن آنان در قيامت نيز محال خواهد بود . بهترين دليل بر امكان چيزى ، وقوع آن است .
2 . رجعت ، در امّتهاى پيشين
قرآن كريم ، در آيات متعدّدى ، تصريح مىفرمايد كه شُمارى از مُردگان در امّتهاى گذشته ، در همين جهان ، زنده شدهاند ؛ مانند زنده شدن شُمارى از بنى اسرائيل در زمان موسى عليه السلام :
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 458 ، ح 4583 .
( 2 ) . ر . ك : ص 593 : « يملك في دولتكم » .