كفر پسنديده
كفر ستايش شده يا ممدوح ، گونهاى ديگر از كاربرد اين واژه در متون دينى ماست .
قرآن كريم ، كسانى را كه ولايت طاغوت را نمىپذيرند ، ستايش مىكند و آنان را « كافر به طاغوت » مىداند و در حقيقت ، مؤمنان ، با نافرمانى طاغوت ، سركشى آنان را مىپوشانند و به ريسمان الهى ، چنگ مىزنند :
« فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى
« 1 »
پس هر كه به طاغوت ، كافر شود و به خداوند ايمان آورد ، به راستى به دستاويز استوارى چنگ زده است » .
كفر ناپسند
كفر نكوهش شده ، گونهاى از كفر است كه در متون دينى ما ، كاربرد بيشترى دارد و نخستين برداشتى كه از واژهء كفر در ذهن ما نقش مىبندد ، همين مفهوم است و عبارت : « مَنْ جَحَدَكُم كافِرٌ » نيز به اين گونه كفر ، اشاره دارد .
كفر مذموم ، داراى اقسامِ « 2 » چهارگانهاى است كه عبارتاند از : كفر علمى ، كفر جهلى ، كفر نعمت ، و كفر معصيت .
الف - كفر علمى
كفر علمى ، انكار دانستههاى خويش است . اين نوع كفر ، كفر جُحود است كه در باطن به سخنى اعتقاد دارند ؛ امّا با زبان ، بِدان اعتراف نمىكنند و باورِ قلبى خود را مىپوشانند . فرعونيان ، نمونهاى از اين دسته كافراناند كه به خاطر ستمكارى و برترىطلبى ، منكرِ آيات نازل شده بر موسى عليه السلام شدند . آنان ، هر چند يقين داشتند كه موسى عليه السلام از جانب خداوند سخن مىگويد ، يقين خود را پوشاندند و به آيين موسى ،
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 256 .
( 2 ) . البته براى كفر ، اقسام گوناگونى برشمردهاند ، مانند كفر انكار ، كفر جحود ، كفر عناد و كفر نفاق ( الإيمان و الكفر ، جعفر السبحانى ، ص 55 ) .