شُبهههاى دروغين و خواهشهاى نفسانىِ غفلتزا ، حرام او را حلال مىگردانند . مثلًا شراب را به نام آب انگور يا خرما ، و رشوه را به نام هديه ، و رِبا را به نام بيع و معامله ، روا مىشمارند . « 1 »
آنچه مسلّم است اين كه امّت پيامبر صلى الله عليه و آله پس از ايشان ، در مواقع گوناگون ، مانند زمان امام على ، امام حسن و امام حسين عليهم السلام ، در معرض آزمونهاى گوناگون قرار گرفتند و در بيشتر موارد ، سرافكنده شدند . نكتهاى كه ذكر آن در اين جا ضرور است ، اين كه شناخت دقيق اهل بيت عليهم السلام و آزمونهايى كه پشت سر گذاشتند ، راهگشاى موفّقيت ما در آزمون زمان ماست .
اهل بيت عليهم السلام ، دروازهء آزمون الهى
واژهء « باب » ، به معناى دروازه و ورودىِ هر چيزى است كه به آن در مىآيند و اهل بيت عليهم السلام ، ورودىِ آزمون خداوندند كه به گونهاى ، تكرارِ آزمونهاى انبياى پيشين است .
قرآن كريم ، از آزمون بنى اسرائيل در زمان موسى عليه السلام ، با عنوان « الباب » ياد مىكند و مىفرمايد :
« وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ .
« 2 »
و نيز [ به ياد آوريد ] هنگامى را كه گفتيم : « بدين شهر ، در آييد ، و از [ نعمتهاى ] آن ، هر گونه كه خواستيد ، فراوان بخوريد ، و سجدهكنان ، از در در آييد و بگوييد :
« [ خداوندا ! ] گناهان ما را بريز » ، تا خطاهاى شما را ببخشاييم ؛ و [ پاداش ] نيكوكاران را خواهيم افزود » .
مفسّران ، مراد از « قريه » را در اين آيه ، شهر بيت المقدس و يا شهر اريحا در
هامش
( 1 ) . همانجا .
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 58 .