وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ .
« 1 »
پيامبر [ خدا ] ، بدانچه از جانب پروردگارش بر او نازل شده ، ايمان آورده است و مؤمنان ، همگى به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگانش ايمان آوردهاند .
[ گفتند : ] « ميان هيچيك از فرستادگانشان ، فرق نمىگذاريم » ، و گفتند : « شنيديم و فرمان برديم . پروردگارا ! آمرزش تو را خواهانيم و بازگشت [ ما ] ، به سوى توست » » .
بنا بر اين ، عبارت « وَ صَدَّقتُم مَنْ رُسُلِهِ مَن مَضى » ، تصديق عملى همهء پيامبران پيشين به وسيلهء اهل بيت عليهم السلام را بيان مىكند .
تصديق عملى پيامبران عليهم السلام
تصديق پيامبران ، گاه با گفتار است ، و گاه با گفتار و كردار . مقصود از جملهء ياد شده در « زيارت جامعه » ، اين است كه اهل بيت عليهم السلام ، نه تنها با گفتار خود ، بلكه با عمل كردن به آنچه در عبارتهاى گذشته آمد ، نه تنها پيامبر خاتم ، بلكه همهء پيامبران الهى را تصديق كردهاند . به ديگر سخن ، اهل بيت عليهم السلام ، با امر به معروف و نهى از منكر ، جهاد ، شكيبايى و خشنودى خود ، سلسلهء به هم پيوستهء پيامبران الهى را تصديق نمودهاند و ثابت كردهاند كه همهء پيامبران ، از سرچشمهء وحى فرمان گرفتهاند و ميان موعظههاى ايشان ، هيچ گونه ناهمگونىاى وجود ندارد .
پيام اين عبارتبراى پيروان اهل بيت عليهم السلام
پيام اين عبارت از زيارت براى پيروان اهل بيت عليهم السلام ، اين است كه هر كس بخواهد حقيقتاً مؤمن به همهء پيامبران باشد ، بايد مانند آنان عمل كند . اهلبيت عليهم السلام ، به همهء پيروان خويش آموختهاند كه افزون بر اعتقاد به پيامبران گذشته ، بايد در مقام عمل ،
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 285 .