( 58 ) : عَصَمَكُمُ اللَّهُ مِنَ الزَّلَلِ وَ آمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ وَ طَهِّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِ .
خداوند ، شما را از لغزشها نگه داشت و از فتنهها در امان داشت و از پليدى ، پاك گردانيد و آلودگى را از شما - خاندان پيامبر - ببُرد و شما را كاملًا پاك گردانيد . . .
توضيح واژهها
عَصَمَ : مانع شد ، نگه داشت ، جلوگيرى كرد ، مصونيت بخشيد . « 1 »
زَلَل : جمع « زَلَّة » ، به معناى لغزش ، خطا ، اشتباه ، سهو . « 2 »
آمَنَ : ايمن كرد ، در امان داشت . « 3 »
الفِتَن : جمع « فتنه » ، به معناى آشوب ، آزمايش ، اغوا . « 4 »
طَهَّرَ : پاك كرد ، پاكيزه گردانْد ، طاهر كرد . « 5 »
الدَّنَس : آلودگى ، پليدى ، چركى . « 6 »
شرح
توضيح معناى « عصمت » ، در مباحث پيشين گذشت . « 7 » با يادآورى اين نكته كه عصمت ، همان حالت باز دارندگى است ، به توضيح اين مطلب مىپردازيم : خداوند ،
هامش
( 1 ) . « عصمه : مَنَعَه و وقاه » ( لسان العرب ، ج 12 ، ص 403 ) .
( 2 ) . « زلل : زل السهم عن الدرع ، والإنسان عن الصخرة يزل : زلق » ( لسان العرب ، ج 11 ، ص 306 ) . « زل فى منطقه : أخطأ » ( مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 288 ) .
( 3 ) . « الأمن : نقيض الخوف » ( لسان العرب ، ج 13 ، ص 21 ) .
( 4 ) . « جمع الفتنة : الإختبار ، المحنة ، الضلال » ( لسان العرب ، ج 13 ، ص 318 ) .
( 5 ) . « الطاء و الهاء و الراء أصل واحد صحيح يدلّ على نقاء و زوال دنس » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 3 ، ص 428 ) .
( 6 ) . « الدنس : اللطخ بقبيح » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 2 ، ص 304 ) . « الوسخ » ( لسان العرب ، ج 6 ، ص 88 ) .
( 7 ) . ر . ك : ص 314 ، تفسير « المعصومون » .