إرادَة : خواستن ، نيّت داشتن . « 1 »
الفائِزُون : جمع « فائز » ، به معناى پيروز شده ، كامياب . « 2 »
كرامَة : بزرگوارى ، شرافت . كريم ، يعنى جامع صفات نيك و خصلتهاى نيكو . « 3 »
شرح
تفسير « مُكرَّمون »
يكى ديگر از ويژگىهاى اهل بيت عليهم السلام ، بزرگوارى ايشان است . خداوند ، آنان را گرامى داشته است و آنان ، به بالاترين مراتب كرامت انسانى دست يازيدهاند و همهء خداباوران ، آنان را بزرگوار مىدانند .
تفسير « مقرّبون »
واژهء « مقرّبون » ، جمع « مُقرَّب » ، به معناى نزديك شده است و در اين عبارت از زيارت ، مقصود آن است كه اهل بيت عليهم السلام در قلّه قرب الهى قرار دارند . بىترديد ، مقصود از اين نزديكى ، نزديكى حسّى نيست ؛ بلكه مقصود ، نزديكى معنوى است كه اوج لذّت اولياى الهى است ، چنان كه در « مناجات العارفين » منسوب به سيّد السّاجدين عليه السلام مىخوانيم :
ما أطْيَبَ طَعْمَ حُبِّكَ ! وَ ما أعذَبَ شُربَ قُربِكَ ! « 4 »
[ بار الها ! ] چه قدر پاكيزه است طعم دوستى تو ! و چه قدر گواراست شرابِ نزديكى جُستن به تو !
نكتهء قابل توجّه اين كه خداوند متعال ، به همهء انسانها نزديك است :
هامش
( 1 ) . « أراد الشىء : شاءه » ( لسان العرب ، ج 3 ، ص 188 ) .
( 2 ) . « الفائز بالشىء : الظافر به » ( مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 30 ) .
( 3 ) . « الكريم : الجامع لأنواع الخير و الشرف و الفضائل » ( لسان العرب ، ج 12 ، ص 510 ) .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 94 ، ص 151 .