( 49 ) : المُكَرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ الْمُتَّقُونَ الصَّادِقُونَ الْمُصْطَفَونَ الْمُطيعُونِ للَّهِ الْقَوَّامُونَ بِامْرِهِ الْعامِلُونَ بِإرادَتِهِ الْفائِزُونَ بِكَرامَتِهِ .
بزرگواران ، نزديك شدگان [ به خداوند ] ، پرهيزگاران ، راستگويان ، زُبدگان ، فرمانبَرانِ خدا ، بر پا دارندگان امر خدا و انجام دهندگان خواستهاش [ هستيد ] كه به كرامت او ، كامياب [ شديد ] .
توضيح واژهها
المُكَرَّمُون : جمع « مكرّم » ، به معناى بزرگوار ، گرامى داشته شده ، تكريم شده . « 1 »
المُقَرَّبُون : جمع « مُقرّب » نزديك شده ، يار صميمى . « 2 »
المُتَّقُون : جمع « متّقى » ، به معناى پرهيزگار ، پارسا ، خداترس . « 3 »
الصَّادِقُونَ : جمع « صادق » ، به معناى راستگو . « 4 »
المُصْطَفُونَ : جمع « مصطفى » ، به معناى برگزيده ، زبده ، منتخب . « 5 »
المُطيعُونَ : جميع « مطيع » ، به معناى فرمانبردار ، سرسپرده . « 6 »
القَوَّامُون : جمع « قوّام » ، به معناى بر پا دارنده ، سامان دهنده ، نگهدارنده . « 7 »
العامِلُون : جمع « عامل » ، به معناى كارگر ، كارگزار . « 8 »
هامش
( 1 ) . « المكرّم : الرجل الكريم على كل أحد » ( لسان العرب ، ج 12 ، ص 512 ) .
( 2 ) . « قرّبته : أدنيتُه » ( لسان العرب ، ج 1 ، ص 666 ) .
( 3 ) . « وقى : تدلّ على دفع شىء عن شىء بغيره » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 6 ، ص 131 ) .
( 4 ) . « الصدق : نقيض الكذب » ( لسان العرب ، ج 10 ، ص 193 ) .
( 5 ) . « الاصطفاء : الاختيار . . . و هم من المصطفين إذا اختيروا » ( لسان العرب ، ج 14 ، ص 463 ) .
( 6 ) . « طوع : أصل صحيح يدلّ على الأصحاب و الانقياد » ( معجم مقاييس اللّغة ، ج 3 ، ص 431 ) .
( 7 ) . « القيام للشىء هو المراعاة للشىء والحفظ له . . . و القوام اسم لما يقوم به الشىء أى يثبت » ( مفردات ألفاظ القرآن ، ص 690 ) .
( 8 ) . « العمل : كلّ فعل يكون من الحيوان به قصد ، فهو أخص من الفعل » ( مفردات ألفاظ القرآن ، ص 587 ) . « العامل : هو الذى يتولّى امور الرجل فى ماله و ملكه و عمله » ( لسان العرب ، ج 11 ، ص 474 ) .