مطالعهء اخبار مهدى ( سيرهاش ، يارانش ، آياتش ، علائم ظهورش ، نحوهء خروج و قيامش و دولتش ) آمده است .
3 . المهدى و المهدوية ، احمد امين بك ، قاهره : دار المعارف ، 126 ص ، چاپ اول : 1951 ، م .
چاپ جديد : قاهره : شركة نوابغ الفكر ، 1430 ق / 2009 م ، 112 ص .
احمد امين ، اين كتاب را در مصر به سال 1951 م نوشته است . وى تاريخچهاى از آنچه در تاريخ اسلام از دعاوى مهدويت رخ داده به اجمال گزارش مىكند و سپس به گمان خود به ريشهء پيدايش انديشهء مهدويت مىپردازد كه عبارت است از :
ظلمستيزى سرشت انسانى و فراوانى ظلم و ستم در تاريخ بشريت .
وى ستم خلفاى اموى و عباسى را در شكلگيرى اين انديشه در ميان مسلمانان ، بىتأثير نمىداند و از نقدهاى ابن خلدون بر انديشهء مهدويت دفاع مىكند و در پايان ، برخى از آثارِ منفى انديشهء مهدويت را شرح مىدهد .
دعاوى مطرح در اين كتاب ، مستند نشدهاند و اين نوشته ، بيشتر به يك تحليل سياسى - تاريخى شبيه است تا پژوهش در زمينهء يك موضوع اعتقادى - تاريخى .
بر اين كتاب ، نقدها و ردّيههايى نوشته شده كه عبارتاند از :
الف - المهدى و احمد امين ، شيخ محمّد على زهيرى ( م 1385 ق ) ، نجف : مطبعة علمية ، 1370 ق . « 1 » اين كتاب ، در قطع جيبى در 224 صفحه و با مقدّمهء علّامه محمّدحسين كاشف الغطاء به چاپ رسيده است . رويكرد عمدهء نقد ، متوجّه ادّعاى كلامى و حديثى و تاريخى احمد امين است .
هامش
( 1 ) . كتابنامهء حضرت مهدى عليه السلام : ج 2 ص 724 .