نظرى عقيدهء مهدويت نزد شيعه بحث مىكند و در فصل پنجم به تخريج و نقد احاديث شيعه در زمينهء مهدويت مىپردازد . فصل ششم را به تخريج و نقد حديث « لا مهدى إلّاعيسى بن مريم » اختصاص داده است .
وى احاديث مربوط به مهدى را نادرست و سست معرفى مىكند .
8 . الامام المهدى حقيقة تاريخية ام فرضية فلسفية ، احمد الكاتب ، بيروت : الدار العربية للعلوم ، پنجم ، 1428 ق / 2007 م ، 244 ص .
احمد الكاتب ، نويسندهاى عراقى ( از خاندانى شيعى ) است كه ديدگاههاى انتقادىِ تندى در مسئلهء امامت دارد . وى با نوشتن كتاب تطور الفكر السياسى الشيعى من الشورى إلى ولاية الفقيه در سال 1997 م به اين ميدان گام نهاد . اين كتاب ، سه جزء دارد : نظرية الإمامة الإلهية لأهل البيت ، الإمام المهدى حقيقة تاريخية أم فرضية فلسفية ، تطوّر الفكر السياسى الشيعى فى عصر الغيبة .
اين كتاب ، خلاصهاى است از كتاب تطور الفكر السياسى الشيعى ، بدين صورت كه نويسنده ، جزء اوّل و سوم را تلخيص كرده و جزء دوم را كامل در اين اثر آورده است .
احمد الكاتب در اين اثر ، نخست ادّلهء وجود امام مهدى را از ديدگاه شيعه در يك فصل آورده و سپس در فصل دوم ، به مناقشه و نقد آنها پرداخته و فصل سوم را به چگونگى پيدايش نظريهء مهدويت در شيعه اختصاص داده است .
كتاب ، بجز ايرادهاى روشى و تناقضهايى كه در خود دارد ، به نظر مىرسد كه بيشتر تحت تأثير شرايط اجتماعى - سياسى شيعه در دوران معاصر شكل گرفته است .
بر اين كتاب ، نقدهايى هم نوشته شده كه مشخصّهء يكى از آنها چنين است :
الرد على شبهات احمد الكاتب حول إمامة أهل بيت و وجود المهدى المنتظر ، السيد سامى البدرى ، 1421 ق .
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 291
مساهمون: محمد الريشهري
ص٢٩١