سوگند به خدا ، اگر تكيهگاهى ( مَسندى ) برايم نهاده شود ، در بين اهل تورات با توراتشان ، در بين اهل انجيل با انجيلشان ، در بين اهل زبور با زبورشان و در بين اهل قرآن با قرآنشان ، داورى خواهم كرد تا آن جا كه هر يك از اين كتابها سر بر آورَد و بگويد : « پروردگارا ! على عليه السلام به حكم تو داورى كرد » .
بنا بر اين ، سياست قضايى دولت مهدوى در تعامل با پيروان اديان آسمانى ، همانند سياست قضايى حكومت علوى ، حاكى از برخورد مسالمتآميز اسلام با پيروان ساير اديان آسمانى است .
دو . همانطور كه در متن حديثى كه سياست قضايى امام مهدى عليه السلام را در مورد پيروان اديان آسمانى بيان كرده ، آمده ، قضاوت ايشان بر اساس احكام كتابهاى اصيل آسمانى خواهد بود ، نه بر اساس كتابهاى تحريف شده .
سه . به نظر مىرسد افزايش دانش و بينش عمومى ، سياست برخورد منطقى و مسالمتآميز دولت مهدوى با پيروان ساير اديان ، و آگاهى يافتن آنان از كتابهاى اصيل و تحريف نشدهء خود ، عواملى است كه سبب مىشوند به تدريج ، همه يا اكثر قاطع پيروان اديان ، به آيين اسلام ، گرايش پيدا كنند و همانطور كه در شمارى از احاديث آمده ، دين اسلام در جهان ، فراگير شود و جامعهء بشر به آرمان وحدت اديان ، دست يابد . « 1 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 267 ( وحدت و كثرت اديان در حكومت مهدوى ) .