« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ .
« 1 »
اوست كه پيامبرش را به هدايت و دين حق فرستاد تا آن دين را بر همهء اديان ، پيروز گردانَد ، هر چند مشركان را ناخوش آيد » .
در سوره صف ، تعبير اندكى متفاوت است :
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً .
« 2 »
اوست كه پيامبرش را به هدايت و دين حق فرستاد تا آن دين را بر همهء اديان ، پيروز گردانَد ، و خدا ، بر صدق پيامبرش گواهى بسنده است » .
غلبه اسلام بر همهء اديان ، در سورهء انفال با اين تعبير مورد تأكيد قرار گرفته است :
« وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ .
« 3 »
و با آنها بجنگيد تا فتنهاى نباشد و دين به كلّى از آنِ خدا باشد » .
همهء اين آيات ، به روشنى دلالت دارند كه سياست نظام اسلامى اين است كه جامعهء جهانى در نهايت ، به وحدت اديان دست يابد و اسلام ناب ، تنها دين حاكم بر جهان باشد . احاديث اهل بيت عليهم السلام بويژه احاديثى كه در تفسير آيات ياد شده از خاندان رسالت نقل شدهاند ، با صراحت اعلام مىكنند كه اين حادثهء بزرگ در عصر حكومت امام مهدى عليه السلام تحقّق خواهد يافت . « 4 » امام باقر عليه السلام در تبيين آيهء
« لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ »
« 5 » مىفرمايد :
إنَّ ذلِكَ يَكونُ عِندَ خُروجِ المَهدِيِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ ، فَلا يَبقى أحَدٌ إلّاأقَرَّ بِمُحَمَّدٍ . « 6 »
هامش
( 1 ) . توبه : آيهء 33 ، صفّ : آيهء 9 .
( 2 ) . فتح : آيهء 28 .
( 3 ) . انفال : آيهء 39 ، و ر . ك : بقره : آيهء 113 .
( 4 ) . ج 2 ص 73 ( بخش دوم / فصل پنجم / ظهور دين حق در جهان ) .
( 5 ) . توبه : آيهء 33 .
( 6 ) . ر . ك : ص 262 ح 1825 .