مَكَّةَ أنَّهُ لَم يَلِدهُم آباؤُهُم ولا أجدادُهُم ، عَلَيهِمُ السُّيوفُ ، مَكتوبٌ عَلى كُلِّ سَيفٍ كَلِمَةٌ تَفتَحُ ألفَ كَلِمَةً ، فَيَبعَثُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى ريحاً فَتُنادي بِكُلِّ وادٍ : هذَا المَهدِيُّ ، يَقضي بِقَضاءِ داوُدَ وسُلَيمانَ عليهما السلام ( و ) لا يُريدُ عَلَيهِ بَيِّنَةً .
1919 . بصائر الدرجات : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسى ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ ، عَن مَنصورِ بنِ يونُسَ ، عَن فُضَيلٍ الأَعوَرِ ، عَن أبي عُبَيدَةَ ، عَنهُ « 1 » عليه السلام قالَ :
إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ حَكَمَ بِحُكمِ داوُدَ وسُلَيمانَ ، لا يَسأَلُ النّاسَ بَيِّنَةً .
1920 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ ، عَن أبانٍ قالَ :
سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ :
لا تَذهَبُ الدُّنيا حَتّى يَخرُجَ رَجُلٌ مِنّي ، يَحكُمُ بِحُكومَةِ آلِ داوُدَ ولا يَسأَلُ بَيِّنَةً ، يُعطي كُلَّ نَفسٍ حَقَّها « 2 » .
1921 . الكافي : إسحاقُ ، قالَ : حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ ظَريفٍ ، قالَ : اختَلَجَ في صَدري مَسأَلَتانِ أرَدتُ الكِتابَ فيهِما إلى أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام ، فَكَتَبتُ أسأَلُهُ عَنِ القائِمِ عليه السلام إذا قامَ بِما يَقضي ؟ . . . .
فَجاءَ الجَوابُ : سَأَلتَ عَن القائِمِ ، فَإِذا قامَ قَضى بَينَ النّاسِ بِعِلمِهِ كَقَضاءِ داوُدَ عليه السلام لا يَسأَلُ البَيِّنَةَ . . . .
1922 . الإرشاد : رَوى عَبدُ اللَّهِ بنُ عَجلانَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيهِ و عَلَيهِمُ السَّلامُ ، حَكَمَ بَينَ النّاسِ بِحُكمِ داوُدَ
هامش
( 1 ) . أي الإمام الباقر عليه السلام .
( 2 ) . في بصائر الدرجات : « حكمها » بدل « حقّها » .