سليمان بنِ داودَ عليهما السلام ، يَدعُو الشَّمسَ وَالقَمَرَ فَيُجيبانِهِ ، وتُطوى لَهُ الأَرضُ ، فَيوحِي اللَّهُ إلَيهِ ، فَيَعمَلُ بِأَمرِ اللَّهِ .
1824 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكِّلِ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ السَّعد آبادِي ، عَن أحمَدَ بنِ أبي عَبدِ اللَّهِ البَرقِي ، عَن أبيهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، قالَ :
قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ :
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ »
« 1 » فَقالَ : وَاللَّهِ ، ما نَزَلَ تَأويلُها بَعدُ ، ولا يَنزِلُ تَأويلُها حَتّى يَخرُجَ القائِمُ عليه السلام ، فَإِذا خَرَجَ القائِمُ عليه السلام لَم يَبقَ كافِرٌ بِاللَّهِ العَظيمِ ولا مُشرِكٌ بِالإِمامِ إلّاكَرِهَ خُروجُهُ ، حَتّى أن لَو كانَ كافِراً أو مُشرِكاً في بَطنِ صَخرَةٍ ، لَقالَت : يا مُؤمِنُ ، في بَطني كافِرٌ فَاكسِرني وَاقتُلهُ .
3 / 10 : اتّحاد الأديان
الكتاب
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ »
« 2 »
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً »
« 3 »
« وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ »
« 4 »
هامش
( 1 ) . الصف : 9 .
( 2 ) . التوبة : 33 .
( 3 ) . الفتح : 28 .
( 4 ) . الانفال : 39 .