الحديث
1825 . مجمع البيان : قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : إنَّ ذلِكَ « 1 » يَكونُ عِندَ خُروجِ المَهدِيِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ ، فَلا يَبقى أحَدٌ إلّاأقَرَّ بِمُحَمَّدٍ .
1826 . كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عِمرانَ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا موسَى بنُ عِمرانَ النَّخَعِيُّ ، عَن عَمِّهِ الحُسَينِ بنِ يَزيدَ النَّوفَلِيِّ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبيهِ ، عَن أبي بَصيرٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ - في وصف دولة المهدي عليه السلام - : . . . ولا تَبقى فِي الأَرضِ بُقعَةٌ عُبِدَ فيها غَيرُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ إلّاعُبِدَ اللَّهُ فيها ، ويَكونُ الدّينُ كُلُّهُ للَّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ .
1827 . مختصر بصائر الدرجات : الحُسَينُ بنُ حَمدانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيَّينِ ، عَن أبي شُعَيبٍ مُحَمَّدِ بنِ نَصرٍ ، عَن عُمَرَ بنِ الفُراتِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ المُفَضَّلِ ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ، قالَ : سَأَلتُ سَيِّدِيَ الصّادِقَ عليه السلام . . . : يا مَولايَ ، فَما تَأويلُ قَولُهُ تَعالى :
« لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ »
؟
قالَ عليه السلام هُوَ قَولُهُ تَعالى :
« وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ »
« 2 » ، فَوَاللَّهِ يا مُفَضَّلُ لَيُرفَعُ عَنِ المِلَلِ وَالأَديانِ الاختِلافُ ، ويَكونُ الدّينُ كُلُّهُ واحِداً ، كَما قالَ جَلَّ ذِكرُهُ :
« إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ »
، وقالَ اللَّهُ تَعالى :
« وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ »
« 3 » .
قالَ المُفَضَّلُ : قُلتُ : يا سَيِّدي ومَولايَ ، وَالدّينُ الَّذي في آبائِهِ إبراهيمَ ونوحٍ و موسى وعيسى ومُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله هُوَ الإِسلامُ ؟
هامش
( 1 ) . إشارة إلى قوله تعالى :« لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ».
( 2 ) . الأنفال : 39 .
( 3 ) . آل عمران : 85 .