قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ :
لا يَزالُ النّاسُ يَنقُصونَ حَتّى لا يُقالَ : اللَّهُ ، فَإِذا كانَ ذلِكَ ضَرَبَ يَعسوبُ الدّينِ بِذَنَبِهِ ، فَيَبعَثُ اللَّهُ قَوماً مِن أطرافِها ، ( و ) يَجيئونَ قَزَعاً كَقَزَعِ الخَريفِ . وَاللَّهِ ، إنّي لَأَعرِفُهُم وأَعرِفُ أسماءَهُم وقَبائِلَهُم وَاسمَ أميرِهِم ( ومُناخَ رِكابِهِم ) ، وهُوَ قَومٌ يَحمِلُهُمُ اللَّهُ كَيفَ شاءَ ، مِنَ القَبيلَةِ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَينِ - حَتّى بَلَغَ تِسعَةً - ، فَيَتَوافَونَ مِنَ الآفاقِ - ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ ( رَجُلًا ) عِدَّةَ أهلِ بَدرٍ - وهُوَ قَولُ اللَّهِ :
« أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
حَتّى أنَّ الرَّجُلَ لَيَحتَبي فَلا يَحُلُّ حِبوَتَهُ حَتّى يُبلِغَهُ اللَّهُ ذلِكَ .
1619 . إثبات الهداة : رَوَى السَّيِّدُ هِبَةُ اللَّهِ بنُ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنُ الموسَوِيُّ في كِتابِ « المَجموعُ الرّائِقُ مِن أزهارِ الحَدائِقِ » ، قالَ : مِمّا ظَفِرتُ بِهِ مِن خُطَبِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، مِمّا نَقَلتُهُ مِنَ الخِزانَةِ الرَّضَوِيَّةِ الطّاووسِيَّةِ ، مِن كِتابٍ يَتَضَمَّنُ خُطَباً لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، مِنهَا الخُطبَةُ اللُّؤلُؤِيَّةُ ، حَدَّثَنا أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أبيهِ ، عَن يَعقوبَ الجريمِيِّ ، عَن أبي حُبَيشٍ الهَرَوِيِّ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، وذَكَرَ خُطبَةً طَويلَةً جِدّاً ، فيها عَلاماتُ آخِرِ الزَّمانِ ، وأَخبارٌ بِمُغَيَّباتٍ كَثيرَةٍ ، مِنها دَولَةُ بَني امَيَّةَ وبَنِي العَبّاسِ ، وأَحوالُ الدَّجّالِ وَالسُّفيانِيِّ ، إلى أن قالَ :
المَهدِيُّ مِن ذُرِّيَّتي ، يَظهَرُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ ، وعَلَيهِ قَميصُ إبراهيمَ ، وحُلَّةُ إسماعيلَ ، وفي رِجلِهِ نَعلُ شَيثٍ ، وَالدَّليلُ عَلَيهِ قَولُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : عيسَى بنُ مَريَمَ يَنزِلُ