سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ :
قَد كانَ لِهذَا الأَمرِ وَقتٌ ، وكانَ في سَنَةِ أربَعينَ ومِئَةٍ ، فَحَدَّثتُم بِهِ وأَذَعتُموهُ ، فَأَخَّرَهُ اللَّهُ عز و جل .
1504 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ ، قالَ :
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ يوسُفَ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، عَن سَعدانَ بنِ مُسلِمٍ عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ : قُلتُ لَهُ : ما لِهذَا الأَمرِ أمَدٌ يَنتَهي إلَيهِ ويُريحُ أبدانَنا ؟
قالَ : بَلى ، ولكِنَّكُم أذَعتُم ، فَأَخَّرَهُ اللَّهُ .
1505 . تحف العقول : قالَ أبو جَعفَرٍ « 1 » : قالَ لِيَ الصّادِقُ عليه السلام : . . . يَابنَ النُّعمانِ ، إنَّ العالِمَ لا يَقدِرُ أن يُخبِرَكَ بِكُلِّ ما يَعلَمُ ، لِأَ نَّهُ سِرُّ اللَّهِ الَّذي أسَرَّهُ إلى جَبرَئيلَ عليه السلام ، وأَسَرَّهُ جَبرَئيلُ عليه السلام إلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وأَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، وأَسَرَّهُ عَلِيٌّ عليه السلام إلَى الحَسَنِ عليه السلام ، وأَسَرَّهُ الحَسَنُ عليه السلام إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، وأَسَرَّهُ الحُسَينُ عليه السلام إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، وأَسَرَّهُ عَلِيٌّ عليه السلام إلى مُحَمَّدٍ عليه السلام ، وأَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله إلى مَن أسَرَّهُ ، فَلا تَعجَلوا ، فَوَاللَّهِ لَقَد قَرُبَ هذَا الأَمرُ ثَلاثَ مَرّاتٍ فَأَذَعتُموهُ ، فَأَخَّرَهُ اللَّهُ ، وَاللَّهِ ما لَكُم سِرٌّ إلّاوعَدُوُّكُم أعلَمُ بِهِ مِنكُم .
1506 . مختصر بصائر الدرجات : « 2 » أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى ، وحَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ بنِ عيسى ومُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى ، عَن أبي أيّوبَ الخَزّازِ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن
هامش
( 1 ) . أي محمّد بن النعمان الأحول .
( 2 ) . بسندين صحيحين وسند معتبر نقله من كتاب البصائر و لكن لا ندري طريقه إلى ذاك الكتاب .