در جمعبندى اين احاديث مىتوان گفت : گروه اوّل و دوم ، تعارضى با يكديگر ندارند ؛ زيرا همزمان شدن روز عاشورا و نوروز امكانپذير است ؛ چون يكى بر اساس تاريخ قمرى ، و ديگرى بر پايهء تاريخ شمسى است .
امّا گروه سوم و چهارم ، در ظاهر با هم تعارض دارند ؛ زيرا هر يك ، روز خاصّى از هفته را براى قيام ، معرّفى كردهاند . از اين رو ، فرض صدور هر دو گروه از معصوم ، در جمعبندى آنها و براى حل تعارض مطرح شده ، چند احتمال قابل تصوّر است :
1 . روز جمعه ، مقدّمات قيام فراهم مىشود ، و شنبه ، قيام رسماً آغاز مىگردد .
2 . جمعه ، روز آغاز قيام ، و شنبه ، روز جهانى شدن آن است .
3 . امام در روز جمعه براى ياران خاصّش ظاهر مىشود و روز شنبه ، دعوت ايشان عمومى و علنى مىگردد . آنچه در برخى از احاديث آمده است كه امام روز شنبه براى مردم سخنرانى دارد ، « 1 » مؤيّد اين احتمال است .
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 128 ح 1478 و ح 1479 .