1 / 7 : النهي عن التَّوقيتِ وتَكذيبِ المؤقنين
1487 . الكافي : عِدَّةٌ مِن أصحابِنا ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ ، عَن أبيهِ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ : سَأَلتُهُ عَنِ القائِمِ عليه السلام ، فَقالَ :
كَذَبَ الوَقّاتونَ ، إنّا أهلُ بَيتٍ لا نُوَقِّتُ .
1488 . الكافي : الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن مُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الخَزّازِ عَن عَبدِ الكَريمِ بنِ عَمرٍو الخَثعَمِيِّ ، عَنِ الفَضلِ بنِ يَسارٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : قُلتُ :
لِهذَا الأَمرِ وَقتٌ ؟ فَقالَ : كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ ، إنَّ موسى عليه السلام لَمّا خَرَجَ وافِداً إلى رَبِّهِ ، واعَدَهُم ثَلاثينَ يَوماً ، فَلَمّا زادَهُ اللَّهُ عَلَى الثَّلاثينَ عَشراً ، قالَ قَومُهُ : قَد أخلَفَنا موسى ، فَصَنَعوا ما صَنَعوا ، فَإِذا حَدَّثناكُمُ الحَديثَ فَجاءَ عَلى ما حَدَّثناكُم ( بِهِ ) فَقولوا : صَدَقَ اللَّهُ ، وإذا حَدَّثناكُمُ الحَديثَ فَجاءَ عَلى خِلافِ ما حَدَّثناكُم بِهِ ، فَقولوا : صَدَقَ اللَّهُ ، تُؤجَروا مَرَّتَينِ .
1489 . تفسير العيّاشي : عَنِ الفُضَيلِ بنِ يَسارٍ قالَ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ وَقِّت لَنا وَقتاً فيهِم ؟
فَقالَ : إنَّ اللَّهَ خالَفَ عِلمُهُ عِلمَ المُوَقِّتينَ ، أما سَمِعتَ اللَّهَ يَقولُ :
« وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً »
إلى
« أَرْبَعِينَ لَيْلَةً )
« 1 » . أما إنَّ موسى لَم يَكُن يَعلَمُ بِتِلكَ العَشرِ ولا بَنو
هامش
( 1 ) . الأعراف : 143 .