وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ »
.
1402 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ ، قالَ :
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ حَسّانَ الرّازِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الكوفِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ جَبَلَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ مَتى خُروجُ القائِمِ عليه السلام ؟
فَقالَ : يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنّا أهلُ بَيتٍ لا نُوَقِّتُ ، وقَد قالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله : « كَذَبَ الوَقّاتونَ » ، يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنَّ قُدّامَ هذَا الأَمرِ خَمسَ عَلاماتٍ : اولاهُنَّ النِّداءُ في شَهرِ رَمَضانَ ، وخُروجُ السُّفيانِيِّ ، وخُروجُ الخُراسانِيِّ ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ ، وخَسفٌ بِالبَيداءِ .
ثُمَّ قالَ : يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنَّهُ لا بُدَّ أن يَكونَ قُدّامَ ذلِكَ الطّاعونانِ : الطّاعونُ الأَبيَضُ وَالطّاعونُ الأَحمَرُ .
قُلتُ : جُعلِتُ فِداكَ وأَيُّ شَيءٍ هُما ؟
فَقالَ : ( أمَّا ) الطّاعونُ الأَبيَضُ فَالمَوتُ الجارِفُ « 1 » ، وأَمَّا الطّاعونُ الأَحمَرُ فَالسَّيفُ ، ولا يَخرُجُ القائِمُ حَتّى يُنادى بِاسمِهِ مِن جَوفِ السَّماءِ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ ( في شَهرِ رَمَضانَ ) لَيلَةِ جُمُعَةٍ ، قُلتُ : بِمَ يُنادى ؟ قالَ : بِاسمِهِ وَاسمِ أبيهِ : ألا إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ ، فَاسمَعوا لَهُ وأَطيعوهُ ، فَلا يَبقى شَيءٌ خَلَقَ اللَّهُ فيهِ الرّوحَ إلّا يَسمَعُ الصَّيحَةَ ، فَتوقِظُ النّائِمَ ، ويَخرُجُ إلى صَحنِ دارِهِ ، وتُخرِجُ العَذراءَ مِن خِدرِها ، ويَخرُجُ القائِمُ مِمّا يَسمَعُ ، وهِيَ صَيحَةُ جَبرَئيلَ عليه السلام .
هامش
( 1 ) . في بحار الأنوار : « الجاذف » ، و قال العلّامة المجلسي في شرحه : الجاذف : السريع .