في وُجوهِ بَعضٍ ؟
فَقُلتُ : ما عِندَ ذلِكَ مِن خَيرٍ ، قالَ : الخَيرُ كُلُّهُ عِندَ ذلِكَ - يَقولُهُ ثَلاثاً - يُريدُ قُربَ الفَرَجِ .
1305 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ وأَحمَدُ ابنَا الحَسَنِ ، عَن أبيهِما ، عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَيمونٍ ، عَن أبي كَهمَسٍ ، عَن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ ، عَن مالِكِ بنِ ضَمرَةَ ، قالَ : قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام :
يا مالِكَ بنَ ضَمرَةَ ، كَيفَ أنتَ إذَا اختَلَفَتِ الشّيعَةُ هكَذا ؟ - وشَبَّكَ أصابِعَهُ وأَدخَلَ بَعضَها في بَعضٍ - فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما عِندَ ذلِكَ مِن خَيرٍ .
قالَ : الخَيرُ كُلُّهُ عِندَ ذلِكَ ، يا مالِكُ عِندَ ذلِكَ يَقومُ قائِمُنا فَيُقَدِّمُ سَبعينَ رَجُلًا يَكذِبونَ عَلَى اللَّهِ وعَلى رَسولِهِ صلى الله عليه و آله فَيَقتُلُهُم ، ثُمَّ يَجمَعُهُمُ اللَّهُ عَلى أمرٍ واحِدٍ .
1306 . كمال الدين : حَدَّثَنا أبي رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَصَمِّ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ المُختارِ القَلانِسِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيابَةَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، أنَّهُ قالَ :
كَيفَ أنتُم إذا بَقيتُم بِلا إمامِ هُدىً ولا عَلَمٍ ، يَتَبَرَّأُ بَعضُكُم مِن بَعضٍ ؟ فَعِندَ ذلِكَ تُمَيَّزونَ وتُمَحَّصونَ وتُغَربَلونَ ، وعِندَ ذلِكَ اختِلافُ السَّيفَينِ « 1 » ، وإمارَةٌ مِن أوَّلِ النَّهارِ ، وقَتلٌ وخَلعٌ مِن آخِرِ النَّهارِ .
هامش
( 1 ) . في بعض نسخ المصدر : « السنن » ، وفي بحار الأنوار : « السنين » بدل « السيفين » .