يَومَئِذٍ بِوادِي الرَّملَةِ « 1 » ، حَتّى إذَا التَقَوا وهُم يَومَ الأَبدالِ يَخرُجُ اناسٌ كانوا مَع السُّفيانِيِّ مِن شيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ، ويَخرُجُ ناسٌ كانوا مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ إلَى السُّفيانِيِّ فَهُم مِن شيعَتِهِ حَتّى يَلحَقوا بِهِم ، ويَخرُجُ كُلُّ ناسٍ إلى رايَتِهِم ، وهُوَ يَومُ الأَبدالِ .
قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : ويَقتُلُ يَومَئِذٍ السُّفيانِيَّ ومَن مَعَهُ حَتّى لا يُترَكَ مِنهُم مُخبِرٌ ، وَالخائِبُ يَومَئِذٍ مَن خابَ مِن غَنيمَةِ كَلبٍ ، ثُمَّ يُقبِلُ إلَى الكوفَةِ فَيَكونُ مَنزِلُهُ بِها ، فَلا يَترُكُ عَبداً مُسلِماً إلَّااشتَراهُ وأَعتَقَهُ ، ولا غارِماً إلّاقَضى دَينَهُ ، ولا مَظلِمَةً لِأَحَدٍ مِنَ النّاسِ إلّارَدَّها ، ولا يُقتَلُ مِنهُم عَبدٌ إلّاأدّى ثَمَنَهُ دِيَةً مُسَلَّمَةً إلى أهلِها ، ولا يُقتَلُ قَتيلٌ إلّاقَضى عَنهُ دَينَهُ وأَلحَقَ عِيالَهُ فِي العَطاءِ ، حَتّى يَملَأَ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً وعُدواناً ، ويَسكُنُ « 2 » هُوَ وأَهلُ بَيتِهِ الرُّحبَةَ « 3 » ، وَالرُّحبَةُ إنَّما كانَت مَسكَنَ نوحٍ وهِيَ أرضٌ طَيِّبَةٌ ، ولا يَسكُنُ رَجُلٌ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليه السلام ولا يُقتَلُ إلّا بِأَرضٍ طَيِّبَةٍ زاكِيَةٍ ، فَهُمُ الأَوصِياءُ الطَّيِّبونَ .
1197 . الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ ، قالَ :
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ حَسّانَ الرّازِيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الكوفِيِّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ سِنانٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ زُرارَةَ ، قالَ : ذُكِرَ عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام السُّفيانِيُّ ، فَقالَ : أنّى يَخرُجُ ذلِكَ ولَمّا يَخرُج كاسِرُ عَينَيهِ بِصَنعاءَ !
1198 . الأمالي للطوسي : بِهذَا الإِسنادِ « 4 » عَن هِشامٍ ، قالَ : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وذَكَرَ السُّفيانِيَّ ،
هامش
( 1 ) . الرملة : مدينة بفلسطين ، كانت قصبتها و كانت رباطا للمسلمين و بينها و بين بيت المقدس اثنا عشر ميلا و هيكورة منها ( المراصد ) .
( 2 ) . في المصدر : « يَسكُنُهُ » وهو تصحيف ظاهر .
( 3 ) . الرحبة : قرية بحذاء القادسية على يسار الحجاج إذا أرادوا مكة او محلة بالكوفة ( معجم البلدان ج 3 ص 33 ) .
( 4 ) . أي الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمّد بن وهبان ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن الحسن بن عليّ الزعفراني ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير .