هَلَكَ المُتَمَنُّونَ ، وَاضمَحَلَّ المُضمَحِلّونَ ، وبَقِيَ المُؤمِنونَ ، وقَليلٌ ما يَكونونَ ثَلاثُمِئَةٍ أو يَزيدونَ ، تُجاهِدُ مَعَهُم عِصابَةٌ جاهَدَت مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ بَدرٍ ، لَم تُقتَل ولَم تَمُت .
2 / 3 : بِالصَّبرِ يُتَوَقَعُ الفَرَجُ
965 . كنز الفوائد : قالَ [ رَسولُ اللَّهِ ] صلى الله عليه و آله : بِالصَّبرِ يُتَوَقَّعُ الفَرَجُ .
966 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَطّانُ وعَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّقّاقُ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ وعَبدُ اللَّهِ [ بنُ ] مُحَمَّدٍ الصّائِغُ ومُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم ، قالوا : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا القَطّانُ ، قالَ : حَدَّثَنا بَكرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ حَبيبٍ ، قالَ : حَدَّثَنا تَميمُ بنُ بُهلولٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ أبِي الهُذَيلِ ، وسَأَلتُهُ عَنِ الإِمامَةِ فيمَن تَجِبُ ؟ و ما عَلامَةُ مَن تَجِبُ لَهُ الإِمامَةُ ؟
فَقالَ لي : . . . وإنَّ فيهِمُ الوَرَعَ وَالعِفَّةَ ، وَالصِّدقَ وَالصَّلاحَ وَالاجتِهادَ ، وأَداءَ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وطولَ السُّجودِ ، وقِيامَ اللَّيلِ ، وَاجتِنابَ المَحارِمِ ، وَانتِظارَ الفَرَجِ بِالصَّبرِ ، وحُسنَ الصُّحبَةِ ، وحُسنَ الجِوارِ . « 1 »
967 . المناقب لابن شهر آشوب : مِمّا كَتَبَ [ الإِمامُ الحَسَنُ العَسكَرِيُّ ] عليه السلام إلى أبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ بابَوَيهِ القُمِّيِّ : اعتَصَمتُ بِحَبلِ اللَّهِ ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، وَالحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ ، وَالجَنَّةُ لِلمُوَحِّدينَ ، وَالنّارُ لِلمُلحِدينَ ، ولا عُدوانَ إلّاعَلَى الظّالِمينَ ، ولا إلهَ إلَّااللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ ، وَالصَّلاةُ عَلى خَيرِ خَلقِهِ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ الطّاهِرينَ . مِنها : عَلَيكَ بِالصَّبرِ وَانتِظارِ الفَرَجِ .
هامش
( 1 ) . قال الصدوق في آخره « ثمّ قال تميم بن بهلول : حدّثني أبو معاوية عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليه السلام في الإمامة بمثله سواء » .