أبي حَيّانَ التَّيمِيِّ - وهُوَ يَحيَى بنُ سَعيدٍ التَّيمِيُّ الرِّبابُ - عَن يَزيدَ بنِ حَيّانَ ، قالَ :
انطَلَقتُ أنَا وحُصَينُ بنُ سَمُرَةَ وعَمرُو بنُ مُسلِمٍ إلى زَيدِ بنِ أرقَمَ فَجَلَسنا إلَيهِ ، فَقالَ لَهُ حُصَينٌ : يا زَيدُ ، رَأَيتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وصَلَّيتَ خَلفَهُ وسَمِعتَ حَديثَهُ وغَزَوتَ مَعَهُ ، لَقَد أصَبتَ يا زَيدُ خَيراً كَثيراً ، حَدِّثنا يا زَيدُ حَديثاً سَمِعتَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله و ما شَهِدتَ مَعَهُ . قالَ :
بَلَى ابنُ أخي ، لَقَد قَدُمَ عَهدي ، وكَبِرَت سِنّي ، ونَسيتُ بَعضَ الَّذي كُنتُ أعي مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، فَما حَدَّثتُكُم فَاقبَلوهُ ، و ما لَم احَدِّثكُموهُ فَلا تُكَلِّفوني ، قالَ : قالَ : قامَ فينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً خَطيباً بِماءٍ يُدعى خُمّاً « 1 » ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثنى عَلَيهِ ، ووَعَظَ وذَكَّرَ ، ثُمَّ قالَ :
أمّا بَعدُ أيُّهَا النّاسُ ، فَإِنَّما أنَا بَشَرٌ يوشِكُ أن يَأتِيَني رَسولُ رَبّي فَاجيبَهُ ، وإنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ ، أوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ فيهِ الهُدى وَالنّورُ ، مَنِ استَمسَكَ بِهِ وأَخَذَ بِهِ كانَ عَلَى الهُدى ، ومَن تَرَكَهُ وأَخطَأَهُ كانَ عَلَى الضَّلالَةِ ؛ وأَهلُ بَيتي ، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي - ثَلاثَ مَرّاتٍ - .
92 . خصائص أمير المؤمنين عليه السلام : أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنّى ، قالَ : حَدَّثَنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ ، قالَ : أخبَرَنا أبو عَوانَةَ ، عَن سُلَيمانَ ( الأَعمَشِ ) ، قالَ : حَدَّثَنا حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ ، عَن أبِي الطُّفَيلِ ( عامِرِ بنِ وائِلَةَ ) ، عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ ، قالَ : لَمّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مِن حَجَّةِ الوَداعِ ونَزَلَ غَديرَ خُمٍّ ، أمَرَ بِدَوحاتٍ « 2 » فَقُمِمنَ ، ثُمَّ قالَ :
كَأَنّي دُعيتُ فَأَجَبتُ ، وإنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ ، أحَدُهُما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ : كِتابَ
هامش
( 1 ) . في المصدر : « خمٌّ » بالرفع ، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاخرى .
( 2 ) . الدَّوحَةُ : الشجرةُ العظيمة المُتَّسعَة من أي الشجر كان ( لسان العرب : ج 2 ص 436 « دوح » ) .